Habitation Sucrière

sur le paradigme sucrier, qu’il développa dans L’économie de l’esclavage colonial (aux éditions CNRS) puis, dans Le sucre et les larmes ou il retrace l’histoire de l’économie du sucre en nous faisant état de sa pensée selon laquelle, la production sucrière depuis sa naissance au XIème siècle jusqu’à nos jours, est une production qu’on ne peut dissocier de l’esclavage et de l’asservissement. C’est pour cela que lorsqu’on fait référence à l’économie du sucre, on ne peut faire abstraction de la douloureuse

l’économie sucrière. En effet ces îles bien que différentes les unes des autres présentent une même origine historique: Colonisation et économie sucrière insulaire. Le modèle d’économie sucrière et esclavagiste Impact de l’abolition Modèle d’économie sucrière et insulaire Colonisation Déclin du modèle et mondialisation Le postulat « Si les iles et surtout les petites ont été historiquement les premiers territoires a se spécialiser dans la production sucrière ce n’est pas

marche Le 15 septembre 1635, Pierre Belain d'Esnambuc, qui a déjà fait de la colonisation de Saint-Christophe un succès, débarque en Martinique avec une centaine d'hommes expérimentés. Il fait construire hâtivement le Fort Saint-Pierre, ainsi qu'une habitation, et, après seulement deux mois passés sur l'île, retourne à Saint-Christophe. Il charge son successeur, Jacques du Pont, de maintenir la paix avec les Caraïbes. Le 20 janvier 1637, après la mort de d'Esnambuc, son neveu et héritier, Jacques du

que celui du tabac, du café ou du coton entraîna la constitution de grands domaines. Les « isles à sucre » étaient entièrement organisées en fonction de la production et de l’exportation des denrées coloniales. À la fin du xviiie siècle, les habitations sucrières martiniquaises et guadeloupéennes comptaient en moyenne 110 à 120 esclaves pour une superficie d’environ 180 hectares. Dans l’océan Indien, le peuplement permanent de l’archipel des Mascareignes formé principalement par l’île Maurice

Canaques c - Le Code de l’Indigénat 2 - Aux Antilles ………………………………………………………………. p11 a - L’arrivée et l’achat des esclaves b - Les plantations * les maîtres * hiérarchie des esclaves c - La vie de tous les jours * habitation * alimentation * habillement * travail B - Les rébellions ……………………………………………………………………… p 17 1 - Haïti ……………………………………………………………………….. p 17 2 - Nouvelle-Calédonie ………………………………………………………… p 19 a - Le mécontentement des indigènes

auraient donc dus s’attendre à une activité quelconque dans un futur proche. Il ne faut pas oublier les enjeux qui étaient alors en jeu lors de la catastrophe, la densité de population dans les villes alentours et surtout à Saint-Pierre et les habitations pour loger cette population sur le littoral. Les enjeux étaient donc très importants et auraient largement mérités une protection digne de leur importance. Penchons nous maintenant sur la vulnérabilité de ces enjeux. La vulnérabilité se mesure

n’hésitaient pas à recourir à la torture. Pendant ce temps, la politique économique du dictateur participait à maintenir le peuple cubain dans un état de pauvreté constant, de véritable misère au cours des périodes difficiles. Non seulement la culture sucrière, principal moteur de l’économie restait d’un bas niveau technique, mais elle était en plus devancée en qualité par celles de Hawaii et Porto-Rico. A partir de 1952, le commerce se mit à baisser, cependant que la population augmentait d’un demi millions

affranchissement remonte à la fin des années 1760 ou au début des années 1770. Une fois affranchi, Toussaint prend comme patronyme « Bréda », le nom de l’habitation dont il avait été l’esclave. En 1779, on retrouve Toussaint Bréda à la tête d’une habitation produisant du café et comportant 13 esclaves au Petit-Cormier9. Toussaint Bréda fait ainsi partie des esclaves nègres qui bénéficient, sous l’Ancien Régime, d’une ascension sociale. Sa situation, à l’aube de la Révolution française, est donc plutôt

meilleure mine, ils étaient lavés puis enduits d’huile pour rendre saillants leurs muscles et ainsi les rendre plus attrayants lors de la vente et faire monter leur prix lors des négociations. Une fois vendus comme esclaves dans les plantations sucrières les esclaves étaient soumis au code noir, un ensemble d’articles répressifs qui fixaient les barrières que ne devait pas franchir l’esclave, si il enfreignait ces règles les châtiments encourus allaient de la mutilation pour vol, à la mort si récidive

sinistrés ont dû être hébergés. lèrent même à perte. Les grandes On a parlé de 25 000 habitants grèves des ouvriers agricoles en sans foyer. Pour acfévrier 1900 toucueillir les sans-lochèrent toutes les Un contexte gis la colonie fit édirégions sucrières de économique fier rapidement de à l’expeu favorable Martinique,celles de «nouveaux villaception de ges». En 1901, Fort-de-France Saint-Pierre et de l’extrême sud. comptait 14 906 habitants et l’on Elles furent le reflet de la hausse en dénombrait