Haine

Oradour n'a plus d'enfants Nos coeurs ne s'apaiseront Que par la pire vengeance Plus de fumée plus de rires Haine et honte pour toujours. Plus de toîts plus de greniers Plus de meules plus d'amour Oradour n'a plus de forme Plus de vin plus de chansons. Oradour, femmes ni

l’Histoire dans le cadre de son travail au Ministère de la Vérité. Il prend conscience qu’il n’a pas de pensées si orthodoxes qu’il devrait en avoir aux yeux du Parti. Susceptible d’être traqué par la Police de la Pensée, il cache ses hérésies et sa haine du Parti derrière un visage de marbre, mais implose intérieurement de révolte. Il commence à écrire un journal : il veut laisser une trace du passé et de la vérité, et comprendre le pourquoi de cette dictature. Il tombe amoureux de Julia, une jeune

De si mortels affronts ne se réparent point. En vain on fait agir la force ou la prudence ; Si l'on guérit le mal, ce n'est qu'en apparence. La haine que les coeurs conservent au−dedans Nourrit des feux cachés, mais d'autant plus ardents. L'INFANTE Le saint noeud qui joindra don Rodrigue et Chimène Des pères ennemis dissipera la haine ; Et nous verrons bientôt votre amour le plus fort Par un heureux hymen étouffer ce discord.

Ecriture d’invention : Chèr M. Dalembert, C’est avec beaucoup de haine et de colère que je vous écris cette lettre, vous qui êtes mon seul bon confident, à qui j’ai une entière confiance. En effet, une scène cruelle m’est arrivée jeudi soir à la Comédie Italienne, en voilà le récit : Je me dirigeais avec la foule vers le petit salon déjà rempli de monde puis j’aperçue une place vide au loin sur laquelle je m’empressais d’aller, avant qu’une autre personne ne la prenne. Mais je compris

abandonné par les personnes qui sont censés le protéger et l’aimer. Cette révolte se transforme donc en une haine profonde envers ceux-ci et la société qu’il juge incapable de lui venir en aide, et qu’il accuse de ne pas l’aimer et l’abandonner à des tortionnaires. C’est ainsi que malheureusement, dans la plupart des cas, lorsque cet adolescent n’est pas sérieusement repris en charge, cette haine finit par l’habiter entièrement et fait de lui un être révolté, haineux qui passera son temps à vouloir

s’apaiseront Que par la pire vengeance Haine et honte pour toujours. Oradour n’a plus de forme Oradour, femmes ni hommes Oradour n’a plus d’enfants Oradour n’a plus de feuilles Oradour n’a plus d’église Plus de fumées plus de filles Plus de soirs ni de matins Plus de pleurs ni de chansons Oradour n’est plus qu’un cri Et c’est bien la pire offense Au village qui vivait Et c’est bien la pire honte Que de n’être plus qu’un cri, Nom de la haine des hommes Nom de la honte des hommes Le

s'apaiseront Que par la pire vengeance Haine et honte pour toujours. Oradour n'a plus de forme Oradour, femmes ni hommes Oradour n'a plus d'enfants Oradour n'a plus de feuilles Oradour n'a plus d'église Plus de fumées plus de filles Plus de soirs ni de matins Plus de pleurs ni de chansons. Oradour n'est plus qu'un cri Et c'est bien la pire offense Au village qui vivait Et c'est bien la pire honte Que de n'être plus qu'un cri, Nom de la haine des hommes Nom de la honte des hommes

est-ce normal que de nos jour ? Pourquoi ? Oui, pourquoi tant de violence ? Je me pose bien la question car je n’ai jamais eu de réponse, la différence? La haine ? Parce que si c’est ça moi je dis : «  La haine est une disgrâce, la vie est trop courte pour passer son temps à avoir la haine, ça n’en vaut pas la peine... » American History X. La haine est une disgrâce, elle ne fait que t’emprisonner des valeurs humaines les plus bases

cœurs ne s'apaiseront Que par la pire vengeance Haine et honte pour toujours. Oradour n'a plus de forme Oradour, femmes ni hommes Oradour n'a plus d'enfants Oradour n'a plus de feuilles Oradour n'a plus d'église Plus de fumées plus de filles Plus de soirs ni de matins Plus de pleurs ni de chansons. Oradour n'est plus qu'un cri Et c'est bien la pire offense Au village qui vivait Et c'est bien la pire honte Que de n'être plus qu'un cri, Nom de la haine des hommes Nom de la honte des hommes Le nom de

appartiennent tous au XIX siècle sauf celui de Beaumarchais datant du XVII siècle. On y retrouvent les principales caractéristiques du registre Tout d’abord tragédie possède des thèmes privilégiés car on observe le champ lexicale de la haine et du crime : « haine pure ; mort ; trahison ; Crime ; Parricides,» par ailleurs, on apprend, que le registre tragédique est souvent liées à des amours impossibles débouchant sur la cruauté « amants ; amour ; cruauté ; Incestes ; le désespoir » d’ailleurs on