Harpe celtique

bas e de cumin, appréciée pour ses qualités digestives. Kurtchis : (kurt-chis), n. m. Corps de cavalerie chez les Persans, composé de l'ancienne noblesse. Kymrique : (ki-mri-k'), adj. L'idiome kymrique, ou, substantivement, le kymrique, idiome celtique qui a trois dialectes principaux, le welsh, ou gallois, ou kimrique proprement dit, le cornique de la Cornouaille (il est éteint), et l'armoricain ou bas-breton parlé en Bretagne. Et nous foulions, humant son arome sauvage, L'âpre terre kymrique

plus lourde l'exhalaison de cette foule en sueur. Il y avait là des hommes de toutes les nations, des Ligures, des Lusitaniens, des Baléares, des Nègres et des fugitifs de Rome. On entendait, à côté du lourd patois dorien, retentir les syllabes celtiques bruissantes comme des chars de bataille, et les terminaisons ioniennes se heurtaient aux consonnes du désert, âpres comme des cris de chacal. Le Grec se reconnaissait à sa taille mince, l'Egyptien à ses épaules remontées, le Cantabre à ses larges

lourde l'exhalaison de cette foule en sueur. Il y avait là des hommes de toutes les nations, des Ligures, des Lusitaniens, des Baléares, des Nègres et des fugitifs de Rome. On entendait, à côté du lourd patois dorien, retentir les syllabes celtiques bruissantes comme des chars de bataille, et les terminaisons ioniennes se heurtaient aux consonnes du désert, âpres comme des cris de chacal. Le Grec se reconnaissait à sa taille mince, l'Egyptien à ses épaules remontées, le Cantabre à ses larges

littéraire n’est jamais complète sans l’accomplissement des travaux comparatifs. Après Paris,-Marseille, où, à la fin de la Restauration, se fonde un Athénée, à l'imitation de celui qui dans la capitale avait pris la succession du vieux Lycée de la Harpe,- c'est-à-dire une sorte de faculté libre, une chaire à prêcher les idées libérales, sous le couvert des lettres et des sciences. Jean-Jacques Ampère (fils du grand savant), familier et patito de Mme Récamier, héritier lui aussi du cosmopolitisme de

Saint-Martin; elle s'appelait rue Saint-Jacques dans l'Université, rue de la Juiverie dans la Cité, rue Saint-Martin dans la Ville; elle passait l'eau deux fois sous le nom de PetitPont et de pont Notre-Dame. La seconde, qui s'appelait rue de la Harpe sur la rive gauche, rue de la Barillerie dans l'île, rue Saint-Denis sur la rive droite, pont SaintMichel sur un bras de la Seine, Pont-au-Change sur l'autre, allait de la porte SaintMichel dans l'Université à la porte Saint-Denis dans la Ville. Du

Saint-Martin ; elle s’appelait rue Saint-Jacques dans l’Université, rue de la Juiverie dans la Cité, rue Saint-Martin dans la Ville ; elle passait l’eau deux fois sous le nom de PetitPont et de pont Notre-Dame. La seconde, qui s’appelait rue de la Harpe sur la rive gauche, rue de la Barillerie dans l’île, rue Saint-Denis sur la rive droite, pont Saint-Michel sur un bras de la Seine, Pont-au-Change sur l’autre, allait de la porte SaintMichel dans l’Université à la porte Saint-Denis dans la Ville

puis des bijoux sculptés. Ces amazones modernes étaient toutes gracieuses et souples. Elles semblaient heureuses, sans montre, sans inquiétude sur le temps qui passe. À une fenêtre on voyait au milieu des fleurs une jeune fille qui jouait de la harpe. Une femme en robe mauve est sortie de l’eau pour me parler. » Madeleine Wallemberg referma le cahier d’un coup sec. « Pour me parler directement à moi », songea-t-elle. À l’âge de 7 ans elle voulait devenir astronaute. Pour quitter la Terre et

mort pour moi. 93 Mort à jamais ? C’était possible. Il y a beaucoup de hasard en tout ceci, et un second hasard, celui de notre mort, souvent ne nous permet pas d’attendre longtemps les faveurs du premier. Je trouve très raisonnable la croyance celtique que les âmes de ceux que nous avons perdus sont captives dans quelque être inférieur, dans une bête, un végétal, une chose inanimée, perdues en effet pour nous jusqu’au jour, qui pour beaucoup ne vient jamais, où nous nous trouvons passer près de

est-elle née ? Où sont les racines profondes de leur amour absolu ? Sans doute au plus profond du cœur des lecteurs qui n’ont jamais oublié cette histoire, l’une des plus belles de l’imaginaire occidental. Tristan et Iseult appartiennent à la matière celtique. Leur aventure est connue des troubadours et des trouvères au XIIe siècle. Elle va être écrite par Béroul, vers 1170, en 4 000 vers de huit syllabes – il nous en reste la partie centrale – et par Thomas, vers 1175 – il nous en reste des fragments

est-elle née ? Où sont les racines profondes de leur amour absolu ? Sans doute au plus profond du coeur des lecteurs qui n’ont jamais oublié cette histoire, l’une des plus belles de l’imaginaire occidental. Tristan et Iseult appartiennent à la matière celtique. Leur aventure est connue des troubadours et des trouvères au XIIe siècle. Elle va être écrite par Béroul, vers 1170, en 4 000 vers de huit syllabes – il nous en reste la partie centrale – et par Thomas, vers 1175 – il nous en reste des fragments