Hédonisme

PEILLEX 
































































































Lundi 22 Octobre 2010  Eva  

























































PHILOSOPHIE

 
























































Devoir
Maison
n°2
 
 
 
 
 Sujet
:
Commentaire
du
texte « Lettre à Ménécée » Epicure    Dans
 son
 roman
 épistolaire,
 la
 Nouvelle
 Héloïse,
 écrit
 en
 1761,
 Rousseau
 écrit
 « Malheur  à  qui  n’a  rien  à  désirer. »  En
 effet


Le personnage de Don Juan est avant tout un mythe. Les efforts d'identification à un personnage réel sont vains, on peut seulement lui reconnaitre certains critères qui lui sont propres. Fondamentalement, Don Juan recherche et vit dans le plaisir et la jouissance de l’instant présent, en s'opposant aux contraintes et aux règles sociales, morales et religieuses, ainsi qu'en ignorant volontairement autrui. C'est donc à la fois un jouisseur et un libertin, également égoïste et destructeur. L'usage

Facteurs d’influence, Révélation du besoin Définition du problème Recherche d’informations Evaluation des solutions possibles Décision Achat Evaluation Réaction post-achat Comportement d’achat lors de l’acquisition d’un bien Tout d’abord l’acquisition d’une voiture représente un besoin, qui, certes n’est pas d’ordre primaire, c'est-à-dire que ce besoin n’est pas physiologique. Il n’est donc pas lié directement à notre survie mais

II, 4 : Le bonheur Intro : On peut définir le bonheur comme le désir des désirs puisque derrière tous les désirs se cache le désir final est celui du bonheur donc le bonheur est le plus grand des biens mis alors comment i arrivé. On peut penser que le bonheur c’est uniquement le résultat du hasard (chance ou malchance). On peut aussi penser que le bonheur dépend de notre destin (c’est décidé par une force supérieure, c’est déterminé) il y a deux variantes a cette notion : le destin impossible à

Comparaison Bouddha- Utilitarisme La philosophie du Bouddha Pour Bouddha, il faut méditer pour retrouver notre vraie nature. Il livre la vérité parce qu’il la connaît, il n’utilise pas l’ironie comme Socrate mais la voie solitaire de la méditation.  Nous devons accéder à nos délivrances et nos connaissances. C’est les règles de vie à suivre, politesse, sagesse, etc… La théorie du Bouddhisme sont les 4 vérités : elles résument l’essentiel de sa doctrine, 1. La vie est souffrance, un médecin qui

Questionnaire à partir du texte «De la postmodernité à l’hypermodernité» de M. Sébastien Charles 1) Quel était le projet philosophique des Lumières ? Dans le texte, il est expliqué que le projet des lumière était de se détacher du monde de la tradition et devenir de plus en plus autonome pour qu'ainsi l'avenir de l'humanité change pour devenir radieux. 2) Si l'on définit la postmodernité par le fait que «rien ni personne ne peut plus légitimement empêcher un individu de construire

Voltaire dans son oeuvre Le Mondain fait dépendre son bonheur du luxe, du plaisir matériel et du superflu. Si l’un de nos désirs les plus grand est celui d’être heureux, nous avons tendance à penser que le bonheur consiste à la satisfaction de nos désirs. Pourtant cela ne nous conduit-il pas à vouloir satisfaire sans cesse de nouveaux désirs et à nous éloigner du bonheur ? Le désir ne serait pas finalement l’obstacle le plus essentiel au bonheur ? Blaise Pascal,lui, fait dépendre son bonheur de

Si la recherche du bonheur passe par le plaisir, l'homme aurait facilement accès au bonheur, or le plaisir ne mène pas nécessairement au bonheur. A travers ce texte, Alain nous parle du bonheur, et soulève un problème : faut il passer par la peine pour accéder au bonheur ? Il défend alors l'idée d'un bonheur mérité passant par la peine. Ainsi, dans un premier temps il s'oppose à la conception hédoniste du bonheur, puis développe sa conception du bonheur nécessitant la peine. Dans ce texte, Alain

 Se suffire à soi même et se contenter de peu de l’auteur grec Épicure tiré de Lettre à ménécée. Thèse : c’est un grand bien, à notre sens, de savoir se suffire à soi-même, non pas qu’il faille toujours vivre de peu, mais afin que , si nous ne possédons pas beaucoup, nous sachions nous contenter de peu,, bien convaincus que ceux-là jouissent le plus de l’opulence qui ont le moins besoin d’elle. Ar.1 : Tout ce qui est naturel est aisé à se procurer, mais tout ce qui est vain est difficile à

Sensation Rimbaud Introduction     La lettre que Rimbaud adresse à Banville, le 24 mai 1870, nous apprend que Sensation, ce court poème, date du 20 avril 1870. Ces deux quatrains se rattachent à la veine thématique des poèmes du voyage et de la bohème, à ceci près que l’ailleurs recherché ici est moins spatial que passionnel. Lecture du poème Annonce des axes Etude I. Le sens de la composition 1. Corps et âme Composé d’une seule phrase, le premier quatrain se caractérise par