Hégémonie culturelle

« Il faudrait d’abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l’abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale, au relativisme moral, et montrer que, chaque fois qu’il y a au VietNam une tête coupée et un oeil crevé et qu’en France on accepte, une fillette violée et qu’en France on accepte, un Malgache supplicié et qu’en France on accepte, il y a un acquis de la civilisation

qu’il soit social économique ou culturel, car en effet la conservation, l’agrandissement et l’accumulation du capital s’affiche comme but premier de l’aristocratie. Monique de saint Martin montre que cette obsession de gravir l’échelle sociale est le résultat d’un long processus dans lequel plusieurs agents sociaux culturels rentrent en compte des le plus jeune âge. En effet le milieu aristocrate est un milieu ou règne une certaine hérédité sociale et culturel qui est présente grâce aux agents

Interculturalité indique la compréhension de la diversité culturelle entre deux ou plusieurs pays, permettant de dépasser les différences, sources d'obstacles à la communication. Il ne s'agit plus d'un pont entre les cultures, mais bien d'un melting-pot de différents rapports culturels. Aujourd’hui, chacun de nous va de plus en plus à la rencontre de personnes de culture différente tant dans un cadre personnel que professionnel. L’apprentissage de l’interculturel allie expérience, intuition et

Je pourrais vous parler des handicapés, des malades atteints de malformation ou de maladie mentale qui sont considérés comme différents en revanche ses personnes ci font connaître le phénomène de diversité. De plus on peut parler de diversité culturelle, la langue est un véhicule privilégié de la culture néanmoins qui n’est pas permis à tout le monde, cela va dépendre des moyens, les coutumes des différentes familles. Si l’on étudie la vie d’une famille française à revenu modeste et d’une famille

La mondialisation culturelle Introduction La mondialisation est le processus d'ouverture de toutes les économies nationales sur un marché devenu planétaire. La mondialisation est donc le fait que les marchés nationaux de biens, services, capitaux et la production sont liés entre eux. Elle est favorisée par l'interdépendance entre les hommes, la libéralisation des échanges, la délocalisation de l'activité, la fluidité des mouvements financiers, le développement des moyens de transport...La mondialisation

technologique •Maîtrise organisationnelle des différents prestataires •Expérience d’exploitant et de gestionnaire Stand et salon La place de l'événementiel dans la conception d'équipements touristiques et culturels De la communication événementielle à la médiation culturelle... Des événements aux effets souvent durables... •Angouleme et la BD, •Cité du surf et de l'Océan de Biarritz... Les tendances du m arché Du coté des agences : • une plus grande rigueur • Les opérations

d’injustice La nature n’a pas donné les mêmes chances à chacun : pourtant le moins capable mérite-t-il moins de possibilités que celui qui a eu de la chance ? ( influence des déterminismes sociaux - Les + riches ont souvent le meilleur capital culturel car moyens financiers de se former, de voyager : accès aux meilleures écoles, des situations propices au travail : éducation, espaces de travail… - Tandis que les plus pauvres doivent souvent travailler à côté de leurs études à partir d’un certain

En quoi l’espace public est il un espace de médiation | L’espace public est un espace de communication et de sociabilité, il peut accueillir un fait culturel Tt médiation ne peut naitre que dans l’espace public. Il n’ya pas de médiation en dehors de l’espace public Comment se fait il que la médiation n’a lieu que dans l’espace public ? Qu’est ce qu’un espace public ? L’espace public est institutionnalisé. Le lieu public est un espace de médiation, et un lieu d’échange L’espace public n’est

culture déterminée. Par ces expressions, nous voulons signifier en réalité que nous rejetons la culture de l'autre, comme si elle n'était pas digne d'être une manifestation culturelle de l'homme, et devait être abaissée au rang de grossière nature. Ainsi, c'est comme si on refusait d'admettre le fait même de la diversité culturelle, affirmant implicitement ou ouvertement que seule la culture à laquelle nous appartenons est vraie, « normale », modèle et expression de la norme, donc supérieure. Lévi-Strauss

PERCEPTION INTERCULTURELLE • L’ethnocentrisme Il s’agit d’un concept ethno-anthropologique issu des travaux de Claude Lévi-Strauss. L’ethnocentrisme définit la tendance qu’a l’homme à mettre sa culture en position dominante. Les autres groupes culturels sont alors évalués par rapport à cette tendance. On parle aussi d’eurocentrisme, de francocentrisme et d’afrocentricité. • La perception sociale interculturelle • La perception sociale: « Ensemble des processus par lesquels nous nous donnons