Hell

4 : Présentation du groupe Page 5 : Le début d'une longue carrière Page 6-7 : Ils ont été les grandes icônes d'AC*DC Page 8 : L'éclair qui sépare Heavy Metal et Hard Rock Page 9 : L'influence d'AC*DC/Les fidèles à AC*DC Page 10-11 : Écoute-Highway to Hell Page 12-14 : Des albums si différents mais une base qui ne change jamais Page 15-16 : Discographie du groupe Page 17 : Références pour l'exposé Page 18 : Point de vue personnel Présentation du groupe AC/DC est un groupe de rock'n'roll créé à partir

------------------------------------------------- Borrow money from a pessimist – they don’t expect it back. Go to Heaven for the climate, Hell for the company. Mark Twain ------------------------------------------------- I asked God for a bike, but I know God doesn’t work that way. So I stole a bike and asked for forgiveness. Love your enemy, it will scare the hell out of them. ------------------------------------------------- Mark Twain ------------------------------------------------- Narrator:

play through the dream sequence which Jack and the brigand leader Mendoza share. This Act, named “Don Juan in hell” sees the meeting of Doña Ana and Don Juan in hell, only to be later joined by her father, Don Gonzalo, from heaven depicted still as a statue, and finally the devil. The scene entails Don Gonzalo expressing his unbearable boredom up in Heaven and his decision to remain in hell instead, with Don Juan taking his vacant space to go on to heaven, with Doña Ana following in tow. This lengthy

dénominateur commun à divers systèmes de croyance. Cette mise en relation avec les esprits amène les individus à passer par un état de transe qui a été maintes fois étudié depuis l’antiquité avec Platon, puis par les anthropologues de Malinowski à Hell, en passant par Lapassade ou Bastide. Le terme de transe est souvent utilisé, d’après l’ethnomusicologue Laurent Aubert, pour désigner des « processus psychophysiologiques de connaissance de soi et d’accès aux ‘‘portes de la perception’’»1. Peut-on

sur le titre « Root, rap, reggae ». En 1986 c'est au cinéma qu'ils font une apparition dans le film mouvementé Krush Groove, avec les Beastie Boys. La mauvaise publicité qui en découle n'empêche pas l'enregistrement de leur troisième album Raising Hell qui s'est classé troisième du Billboard 200 et vendu à plus de 3 millions d'exemplaires, premier album disque de platine de l'histoire du rap. L'album contient le célèbre remix de « Walk This Way » qui relance la carrière d'Aerosmith et constitue le

94 par Stefan W. Hell (Hell and Wichmann, 1994). Le fonctionnement de cette méthode, basée sur une réduction physique de la taille du point focal, a été par la suite démontré en 99 (Klar and Hell, 1999). Plus récemment, d'autres approches ont étés proposées : la microscopie de localisation par photo-activation (PALM) aussi appelé microscopie optique par reconstruction stochastique (STORM), la microscopie 4Pi et la microscopie par illumination structurée (Rust et al., 2006; Hell, 2007). Bien que ces

respecte au possible l’oralité du texte avec les expressions comme «  Celle-là  », «  et tout  », «  bordel  », «  impec  » ou encore « quand même ». Elles sillonnent le texte et en font son originalité. Pour cela, elle utilise l’équivalence car «  hell  » ou encore «  and all  » n’ont pas de traduction exact dans le contexte de l’utilisation. Par ailleurs, « old » est utilisé ici pour dire « môme » à plusieurs reprise, ce changement de catégorie, l’adjectif «  old  » devient le nom «  môme  » par

Manweiler 12.01.2010 Tom Chen 60 Symbols English 11-IB Symbols Beast Bigguns Boy’s Disappearance Bright Creatures Butterflies Castle rock Chants and Dances Choirboys Religion Snake in the Garden of Eden Clergy Going to Hell Reincarnation and Resurrection --Embodiment of Hell Pagan rituals Anti-Religious Group Psychology Fear, Superstition Current Generation of Evil Loss of Identity --Harmony Wretchedness, Misery, Nightmare Loss of Intellect Organization Boys on the island Imaginary Snake-like

prophecy (1794, in-fol.) ; Songs of Experience (1794). En même temps, il faisait figurer, dans plusieurs expositions de l'Académie royale, des peintures allégoriques, historiques et religieuses. Il publia The Marriage of Heaven and Hell (in-quarto), satire du Heaven and Hell de Swedenborg, en 1790. En 1797, il entreprit une édition illustrée par lui des Nuits de Young, qu'il laissa inachevée, puis il alla vivre à Felpham, auprès du poète William Hayley, faisant des dessins pour celui-ci, et peignant

explains the foundation of Rome and talk about a Trojan Hero. Aenedia is divided into two parts: the reflect of the Odyssey and the War. The intermediate between both is the descent into underworld: NEKUIA. At a moment, Aeneas, the Trojan Hero, goes to hell to obtain information from Gods. In the Nekuia, he has to choose between the horn door and the ivory door to goes out. The way to get out from the underworld is to choose one. He chooses the wrong one: the Ivory door. That story teaches us that