Henri Barbusse Le Feu Jean Giono

de la vie de chacun avec des thèmes comme la guerre: -Henri Barbusse, Le feu, 1916. L'adolescence: Rolland, Jean-Christophe (1904-1912). Le Grand Meaulnes, Alain Fournier 1913. Le Diable au Corps, de Raymond Radiguet, qui suscita un tollet quelques années après la Première Guerre mondiale, en osant duper un soldat dans son récit. La nature et le régionalisme: Louis Pergaud, la guerre des boutons, 1912. Jean GIono: Colline : 1928. L'interrogation morale : Mauriac,

Flandre, 1904-1911). Charles Péguy Dans les mêmes années, des voix singulières se font entendre avec ceux qu'on a appelé « les Poètes de Dieu » comme Charles Péguy avec son inspiration patriotique et religieuse et la force d'une poésie simple (Jeanne d’Arc, 1897 - Tapisserie d’Eve, 1913), ou Paul Claudel avec sa quête spirituelle exprimée à travers l'ampleur du verset (Cinq Grandes Odes, 1904 - 1908 - 1910)4. Calligramme Apollinaire Max Jacob C'est aussi le temps des « découvreurs

conflits que la première guerre mondiale. De nombreux éléments de réponse sont possibles. L’élève pourra donc évoquer : Pour la première guerre mondiale − des « classiques » comme :  Henri BARBUSSE, Le Feu, 1916  Maurice GENEVOIX, Ceux de 14, Les Éparges, 1923  Erich Maria REMARQUE, A l’Ouest rien de nouveau, 1929  Jean GIONO, Le Grand troupeau, 1931  Louis-Ferdinand CÉLINE, Voyage au bout de la nuit, 1932  Jules ROMAINS, Les Hommes de bonne volonté, tome XV, 1947 des œuvres récentes comme :  Sébastien

récits de guerre Malgré la divergence de leurs positions politiques , l'ecrivain Henri Barbusse (1837-1935) est une reference constante pour Céline.Il publie en 1916 son ouvrage le plus connu Le Feu qui relate l'experience collective des tranchées en faisant le procès de la société . Son succès est considerable , il obtient le prix Goncourt (recompense que convoitera Celine en 1932 sans succès) .Dans le sillage de Feu de très nombreux récits sur la vie et la mort des combattants surgissent après l'armistice

1895 – Toute la Flandre, 1904-1911). Dans les mêmes années, des voix singulières se font entendre avec ceux qu'on a appelé « les Poètes de Dieu » comme Charles Péguy avec son inspiration patriotique et religieuse et la force d'une poésie simple (Jeanne d’Arc, 1897 - Tapisserie d’Eve, 1913), ou Paul Claudel avec sa quête spirituelle exprimée à travers l'ampleur du verset (Cinq Grandes Odes, 1904 - 1908 - 1910). C'est aussi le temps des « découvreurs » comme Blaise Cendrars (Les Pâques à New York

nombre de revues pacifistes telles que Franchise ou Les Cahiers idéalistes français. Il est considéré comme « l'un des maîtres à penser dont la France aura besoin ». Lui et Barbusse, autre figure du pacifisme, collaborent à la revue La tranchée républicaine, dans un esprit de paix internationale. Barbusse publie dans L'Oeuvre puis Le Feu, journal d'une escouade, qui lui vaut le prix Goncourt en 1916. Le philosophe Alain, engagé lors de la première guerre mondiale, parti au front, représente une autre forme

mais elle semble tendre avec ceux qu'on a appelé « les Poètes de Dieu » en déclin ou du moins déplacée dans le domaine plus incomme Charles Péguy avec son inspiration patriotique et certain de la chanson. religieuse et la force d'une poésie simple (Jeanne d’Arc, 1897 - Tapisserie d’Eve, 1913), ou Paul Claudel avec sa quête spirituelle exprimée à travers l'ampleur du verset (Cinq Grandes Odes, 1904 - 1908 - 1910) [4] . Émile Verhaeren Les débuts du siècle montre une grande diversité avec les héritages

Suffran de nous avoir autorisés à reproduire ce texte. 1843 L’arrière-grand-père paternel, Jean Mauriac, achète pour la somme de 28 000 francs, sur les coteaux de la Garonne proches de Verdelais, la propriété de Malagar (encore orthographiée « Malagarre » qui veut dire « mauvaise garenne »). 1868 Nais. de Paul Claudel et de Francis Jammes. 1869 Nais. d’André Gide. 1883 Nais. d’André Lafon. 1884 Nais. de Jean de la Ville de Mirmont. 1885 11 octobre. François Mauriac naît à Bordeaux, rue du PasSaint-Georges

France jusqu'en 1974, date à laquelle Valéry Giscard d'Estaing en a autorisé la diffusion sur les ondes. Apparitions filmiques Le refrain de La chanson de Craonne est chantée par un condamné à mort dans le film Un long dimanche de fiançailles de Jean-Pierre Jeunet (2004). Dans la scène finale du film La dette, téléfilm de Fabrice Cazeneuve (2000), le refrain de la chanson est fredonné par le préfet (André Dussolier) et son jeune stagiaire (Damien Dorsaz). Elle est également chantée par : •

Montrer la spécificité du témoignage de guerre : les témoins sont aussi les acteurs des événements. On ne peut attendre d’eux la même objectivité que celle d’un témoin externe. · Supports  : · Le Feu, Henri Barbusse · La chanson de Craonne · Lettres de poilus. 1. Lecture du corpus 2. Présenter le corpus (nature, thème, époque etc…) et montrer sur quoi porte son unité (thèmes développés, écrits pendant la guerre, les sentiments ressentis par ces soldats)3