Henri Grégoire

« Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en communication directe avec les choses et avec nous-mêmes, je crois bien que l’art serait inutile, ou plutôt que nous serions tous artistes, car notre âme vibrerait alors continuellement à l’unisson de notre nature. Nos yeux, aidés de notre mémoire, découperaient dans l’espace et fixeraient dans le temps des tableaux inimitables. Notre regard saisirait au passage, sculpté

dur reste à faire Par Mireille Duteil • Imprimez Le début est prometteur, mais le plus difficile reste à faire. Le rêve de Nicolas Sarkozy, cette idée folle d’une Union pour la Méditerranée que lui avait soufflée pendant la campagne électorale Henri Guaino, son conseiller et sa plume, est devenu une réalité depuis le 13 juillet. Pour le président français, le sommet de Paris a été incontestablement un succès. Il n’était pas acquis. Rassembler l’ensemble du pourtour méditerranéen, dont neuf pays

classe a un rang au delà de l’imitation et de la représentation, car il permet l’homme de changer son regard sur la nature. L’art dévoile justement et révèle les choses telles quelles le sont réellement. Dans La perception du Changement, philosophe Henri Bergson (1859-1941) commente sur les fonctions de l’art. Il nous indique justement que l’art sert a dévoiler les choses qui “ne frappent pas explicitement notre conscience”: ces objets quotidiens que notre regard habitue couvre d’une sorte de patine

des fruits », c'est-à-dire au niveau inférieur de la hiérarchie des genres reconnus. La Raie fait l'objet d'une admiration et d'une fascination unanimes depuis le XVIIIe siècle. Notons que le Buffet est une des premières œuvres datées de Chardin. Henri Matisse copia ces deux tableaux en 1896 ; ils se trouvent actuellement au Musée Matisse du Cateau-Cambrésis. Chose rare chez Jean Siméon Chardin, un animal vivant figure dans la Raie comme dans le Buffet. L'artiste peint très lentement, revient sans

nouveauté et l'anticonformisme. Dans le quartier Montparnasse, la Ruche est une cité d'artistes qui accueille une soixantaine d'ateliers. Parmi ces innovateurs, il y avait des peintres et des sculpteurs : Mark Chagall, Pablo Picasso, Vincent Van Gogh, Henri Matisse, Cézanne, Georges Braque, Auguste Rodin ... Le Fauvisme et le cubisme sont nés à Paris, respectivement en 1905 et 1907. Le Fauvisme est apprécié et marque le début du XXe siècle artistique, le Cubisme, lui, est déploré. Picasso et Braque

INTRODUCTION Bergson s’interroge sur la notion de conscience. Il pose une première question pour commencer son explication : « Qu’arrive-t-il quand une de nos actions cesse d’être spontanée pour devenir automatique ? » De cette question découle une explication. Chacun de nous pourrait répondre à cette question puisque Bergson prend un exemple des plus simples, l’apprentissage d’un exercice. Puis, Il enchaine avec plusieurs interrogations sur les différents moments où notre conscience intervient

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par le pastelliste Robert Nanteuil est conservé dans le département des livres rares de la bibliothèque de l'université de Princeton. Compagnie du Saint-Sacrement La Compagnie du Saint-Sacrement était une société catholique fondée en 1627 par Henri de Levis, duc de Ventadour. Sa mission : faire « tout le bien possible et éloigner tout le mal possible ». Elle est nommée en l'honneur de l'Eucharistie, qui est la source et le sommet de la vie de l'Église. La création et l'œuvre de la Compagnie s'inscrivent

est venu le plus en aide sur l’échelle internationale est reconnu par la Fondation Nobel, que se soit pour protéger les réfugiés, aider aux enfants ou bien guérir les blessés et malades. Le Comité internationale de la Croix-Rouge Inspiré par Henri Dunant, qui a écrit le livre humaniste Un souvenir de Solferino, le Comité internationale de la Croix-Rouge fut créer en février 1863. Il avait comme but premier de venir en aide aux blessés et malades lors des guerres. La Croix-Rouge devenu rapidement

Résumé: Dans le texte étudié "Le rêve", Bergson expose son avis sur l'origine des rêves qui, selon lui, proviennent des souvenirs enfouies en chacun de nous, impossible à atteindre lorsque l'on est conscient, mais ressurgissant en nous dans notre inconscient, quand on dort. De la ligne 1 à la ligne 6, l'auteur nous propose sa thèse, consistant à dire que tous nos souvenirs acquis depuis que l'on est conscient, sont conservés dans notre mémoire. De la ligne 6 à la ligne 9, Bergson analyse ces