Henri Rousseau

INTELLECTUEL SURRÉALISTE (après 1945) Collection Les Pas perdus dirigée par Henri BÉHAR Ouvrages parus : Surréalisme et pratiques textuelles, études réunies par Emmanuel RUBIO. Phénix Éditions, 2002, 14x22,5, 224 p. Cyril BAGROS, L’Espace surréaliste, promenade en zone interdite, Phénix Éditions, 2003, 14x22,5, 276 p. L’Entrée en surréalisme, études réunies par Emmanuel RUBIO. Phénix Éditions, 2004, 14x22,5, 272 p. Dans les référencees, le lieu d’édition est Paris, sauf indication

le 1er novembre 1907) Alfred Jarry est un poète, romancier et dramaturge français. Elève brillant et iconoclaste, il est élève au lycée Henri-IV et échoue au concours d’entrée à l’Ecole normale supérieure. Il côtoie de nombreux artistes et intellectuels de son époque (Henri Bergson, Marcel Schwob, Rémy de Gourmont, le douanier Rousseau) et se fait vite un nom de par sa personnalité extravagante, mais l’échec commercial d’Ubu roi le ruine : sa vie sera donc aussi brève et intense que

de Freud et de la psychologie des profondeurs d'Eugen Bleuler[27] . Jung y suggère également de libérer la théorie psychanalytique de son « point de vue exclusivement sexuel » en se focalisant sur un nouveau point de vue énergétique, se fondant sur Henri Bergson[28] et sur le pragmatisme de William James pour son approche épistémologique. Mais ce n'est qu'en 1914, après sa démission de l'Association Internationale de Psychanalyse que Jung organise autour de lui un groupe de médecins qui rejettent comme

suit qu’un homme libre est maître de lui-même c'est-à-dire qu’il suit ses propres initiatives et est indépendant. De ce fait, renoncer à sa liberté serait pour l’Homme, une façon de renier son statut d’être pensant. C’est ce que dit Jean-Jacques ROUSSEAU dans le chapitre IV, du Livre I de l’œuvre du Contrat Social : « renoncer à sa liberté c’est renoncer à sa qualité d’homme, au droit de l’humanité, même à ses devoirs ». La liberté est pour ainsi dire la chose la plus précieuse que possède l’être

pensée dans : «Les formes élémentaires de la vie religieuse»). Dès son plus jeune âge, Durkheim est un élève brillant. Il est reçu à l’Ecole Nationale Supérieure en 1879. Il aura comme camarade de classe deux personnalités importantes de l’époque : Henri Bergson,(qui va lui aussi développer sa théorie religieuse que Durkheim va contester) et Jean Jaurès homme politique socialiste (celui-cia fondé l’Humanité, figure de la Deuxième Internationale qui s’est fait assassiner avant la 1ere GM). Durkheim

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Henri MICHAUX (Belgique-France) (1889-1984) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Ecuador’’, ‘’Un barbare en Asie’’, ‘’Le Grand Combat’’ et ‘’Contre !’’ qui font l’objet de fichiers particulier). Bonne lecture ! Henri Michaux est né le 24 mai 1899 à Namur «dans une famille bourgeoise» à la «lointaine ascendance espagnole, hollandaise et allemande», plus directement ardennaise et wallonne

dans lequel l’Homme s’épanouit, subvient à ses nombreux besoins à travers l’entraide, la collaboration quelle institue. Ainsi, la société humanise l’individu et donne un sens à sa vie. C’est ce que note subtilement (habilement, intelligemment) Henri Bergson (1859 – 1941, philosophe Français) en ces mots : « En dehors de la ruche, l’abeille s’étiole (s’affaiblit) et meurt ». « Isolé de la société où ne participant pas assez à son effort, l’Homme souffre d’un mal qu’on appelle l’ennui ». ‘’Les

und trug kein Verlangen danach, es zu wissen.» (Erz. 325) Et cet engourdissement des sens, cette paralysie des facultés intellectuelles, en dehors de l’espace et du temps, lié à un sentiment de libération, ce détachement de l’âme que Jean-Jacques Rousseau a si bien décrit dans la cinquième promenade des Rêveries du Promeneur solitaire, crée les conditions d’un retour d’un épisode du passé, car, comme le remarque Bergson : « pour évoquer le passé sous forme d’images, il faut pouvoir s’abstraire de

"Je ne fais pas comme je veux, je fais comme je peux." Braque ART DU 20ème SIECLE Le fauvisme (1905-1907) et ses développements : Les fondateurs du fauvisme : Henri matisse, André Derain, Maurice de Vlaminck C’est un groupe d’avant-garde qui crée un scandale en 1905. L’impressionnisme avait débuté avec Edouard Manet et son déjeuner sur l’herbe. Cela inaugure la notion de modernité. On a une première exposition chez Nadar. L’impressionnisme vient d’une raillerie devant « impression soleil

Picasso, Rothko, Soulages… Gauguin, quant à lui, s’est principalement intéressé aux couleurs et aux cultures primitives, mû par le désir de revenir à une forme de pureté originelle et enfantine. Ses recherches sont à l’origine du fauvisme (dont Henri Matisse est un grand représentant) qui donnera ensuite naissance au primitivisme (mouvement Cobra, art brut, art naïf, etc.). En architecture, la fin du XIXe siècle est marquée par l’art nouveau qui, de l’Espagne à la Belgique, tente d’introduire