Héraut

initie le roman tout en faisant le travail d’un historien. Chrétien de Troyes symbolise le plus célèbre poète français du douzième siècle. Malgré le manque d’information sur sa vie, on peut se permettre de supposer qu’il exercait la profession de héraut d’armes. Il fut le protegé de Marie de Champagne, la fille du roi Louis VII et d’Aliénor de Poitiers. Son mécène dut mariée au comte Henri premier de Champagne. L’auteur écrivait le dialecte de Troyes, peu différent de la langue de Paris. Il s’inspira

de s’y tenir, par rapport à un contexte politique, religieux ou social. Pour le poète, l’action consiste à écrire en transformant selon Sartre sa plume en épée. De façon concrète, le poète s’insurge contre l’oppression de son peuple en devenant le héraut de celui-ci. C’est le cas de Aimé Césaire dans son œuvre Le Cahier d’un retour au pays natal lorsqu’il affirme que : « Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n’ont point de bouche et ma voix la liberté de celle qui s’affaissent au cachot du désespoir

qui mène les âmes à leur dernière demeure, les Enfers. De tous les dieux, c'était le plus subtil et le plus astucieux. Aucune autre divinité n'apparaît aussi souvent que lui dans les poèmes mythologiques. Ses attributs sont le caducée(sceptre du héraut), le pétase (chapeau rond) et lessandales ailées.     Hermes, IIe siècle ap. J.-C.     • Ares est le fils de Zeus et d'Héra, qui tous deux le détestent. Il est le dieu de la guerre. Il est brutal et sanguinaire et aime les massacres. Pour

donc en avance sur son temps en refusant ces accords entre famille et en mettant en exergue sa liberté sentimentale. Cependant, ses méthodes ne suscitent pas réellement l’adhésion et elle fait davantage figure de manipulatrice sans scrupule que de héraut de la condition féminine. L’intrigue simple et le peu de personnages nous permettent de rapidement comprendre la situation et de pouvoir ainsi établir une vraie relation avec les personnages. Le comique est constamment recherché, entre autres avec

incarne le symbole de la pureté (« grâce pour lui »). Tout du drame romantique : un homme du peuple qui parvient à se faire aimer d’une Reine. « Je suis un vers de terre amoureux d’une étoile » c) L’incarnation du peuple : RB se fait le Héraut du peuple (le représentant). Il passe souvent du «je» au «nous» dans son discours, tend à l’universelle. Derrière le conflit maitre-valet se cache l’allégorie du peuple qui s’est libéré de l’autorité des puissants (1838 : Le roi bourgeois avec

impose un régime visant à mettre un frein à la prostitution en les rayant de la liste civique. Donc, plus de pouvoir politique, ne pourra être admis au nombre des 9 archontes, ne peut exercer une magistrature, ne peux être avocat public, ne peut être héraut, ambassadeur, accusateur, dénonciateur, faire partie d’une ambassade. Ils ne pourront plus exprimer leur opinion devant le Conseil ou le peuple. Selon les Grecs, il n’y avait pas de jugement face à l’homosexualité en tant que telle. Il croit qu’elle

« gardiens des lois » (νομοφύλακες / nomophúlakes), probablement d'anciens vainqueurs olympiques27. Ils sont tenus par serment de refuser les pots-de-vin31. Parallèlement, la trêve olympique (ἐκεχειρία / ekekheiría) d'un mois est proclamée par des hérauts qui parcourent toute la Grèce, dans le but d'assurer la sécurité des athlètes et des visiteurs qui se rendent à Olympie27. Les contrevenants sont sévèrement punis. Durant la guerre du Péloponnèse, Sparte est condamnée à une très lourde amende de 2000

armées populaires et du syndicat unique inféodés au même pouvoir politique. Il a fallu attendre 1987 pour que naquit La Gazette du Golfe, un pionnier de la presse privée de ces trois dernières décennies au Bénin. Suivra le journal des étudiants Le Héraut en 1988. D’autres arrivèrent rapidement. Puis en 1990, il y eut la conférence nationale qui instaura la démocratie et libéra la parole. Une parole qui en réalité n’aurait jamais dû être confisquée. En réalité la Loi 60-12 du 30 juin 1960 sur la liberté

d'Agamemnon et sur le sort d'Ulysse. Enfin il offre à Télémaque les présents d'hospitalité. A Ithaque cependant les prétendants apprennent par hasard le départ de Télémaque et décident de lui tendre un piège à son retour pour le faire mourir. Par le héraut Médon, Pénélope desespérée apprend coup sur coup le départ de son fils et les desseins des prétendants sur lui. Euryclée s'explique et l'invite à prier Athéna. les prétendants s'embarquent. Pénélope, en songe, est rassurée par un fantôle que lui envoie

déplace des panneaux mobiles représentant une façade de maison, de palais etc. La représentation. Avant la représentation, la troupe défile devant le public ; la statue de Dionysos est tirée de son temple et placée sur le théâtre ; enfin arrive un héraut proclamant le nom du poète. La représentation commence très tôt le matin, peu après le lever du jour. On s'y rend la tête couronnée comme pour une cérémonie religieuse ; chaque spectateur reçoit à l'entrée un jeton portant une lettre de l'alphabet