Herbert Graf

comme Karl Abraham, Sandor Ferenczi ; les innovateurs comme Melanie Klein ; les dissidents comme Wilhelm Reich), son influence se fait aussi sentir sur l'ethnologie (Géza Róheim, l'ethnopsychanalyse), le marxisme (les tentatives de freudo-marxisme, Herbert Marcuse), les sciences politiques, la philosophie (Deleuze, Derrida), et même sur l'art (le surréalisme, André Breton[2], la « méthode paranoïaque-critique » de Salvador Dali, etc.). De nombreux documents sur la vie et l'œuvre de Freud, comme certains

comme Karl Abraham, Sandor Ferenczi ; les innovateurs comme Melanie Klein ; les dissidents comme Wilhelm Reich), son influence se fait aussi sentir sur l'ethnologie (Géza Róheim, l'ethnopsychanalyse), le marxisme (les tentatives de freudo-marxisme, Herbert Marcuse), les sciences politiques, la philosophie (Deleuze, Derrida), et même sur l'art (le surréalisme, André Breton2, la « méthode paranoïaque-critique » de Salvador Dali, etc.). De nombreux documents sur la vie et l'œuvre de Freud, comme certains

« freudo-marxisme » Ce n’est que chez certains marxistes moins orthodoxes que l’inconscient est pris en considération. C’est notamment en interrogeant la signification potentiellement politique du désir que des auteurs commeErnst Bloch, Wilhelm Reich ou Herbert Marcuse tentent d’articuler les théories de Freud aux analyses deMarx, pour constituer avec ce que l’on nomme le « freudo-marxisme » une théorie révolutionnaire globale, qui concerne aussi bien les aspects économiques que la dimension mentale de l’existence

"darwinisme social" désigne l'application de la théorie de la sélection naturelle, en principe réservée au monde animal, à la société humaine.  Cette doctrine sociopolitique est apparue au XIXe siècle notamment dans les écrits du philosophe et sociologue Herbert Spencer (1820-1903), contemporain anglais de Charles Darwin. Spencer voit dans l’origine des espèces la clé qui permettrait de comprendre le développement de la civilisation. Ainsi, le mécanisme de la sélection naturelle décrit par Darwin serait totalement

industrialisés connaissent alors le chômage, l’inflation et la misère. La fin des Années folles En 1919, les populations des pays occidentaux qui sortent de quatre années de guerre se lancent dans une course effrénée à la consommation. Le futur président Herbert Hoover, alors en campagne électorale, affirme en 1928 : « Les Américains sont aujourd’hui plus près de vaincre la pauvreté que n’importe quelle autre nation dans l’histoire.  » La Bourse connaît une expansion considérable. Plus de 1,5 million d’Américains

Jean Capart (1877-1947) Biographie: Jean Capart (21 février 1877 - 16 juin 1947) est un égyptologue belge qui deviendra un homme incontournable dans le paysage scientifique belge de l'époque, il est né le 21 février 1877 à Bruxelles. Il est le fils d'Alphonse Capart (1847-1925), docteur en médecine, et d'Alida Carbonnelle (1852-1922). Il acheva à l'Université libre de Bruxelles (1895-1898), ses études entreprises à la faculté universitaire de Notre-Dame de la Paix à Namur (1893-1895) jusqu'à

appliqués dans le cadre de la société humaine, que l’on pourrait tout de même penser régie par des lois autres que celles de la nature. Et en effet, le darwinisme social ne fut pas inventer par un naturaliste, ou un biologiste, mais par Herbert Spencer qui fut sociologue et philosophe. Son but était donc peut-être à la base de trouver un autre modèle de société, tout en s’appuyant sur ce qui n’était qu’à l’époque qu’une théorie. Effectivement, dans le monde animal, tout semble simple : les

son aveuglement : « Bien des gens n’ont pas compris que c’en est apparemment fini des cycles économiques tels que nous les avons connus. Quant à moi, je suis convaincu de l’essentielle et fondamentale solidité de la prospérité américaine ». Quant à Herbert Hoover, président républicain des Etats-Unis d’Amérique de 1929 à 1933, il tenta d’agir sans grande conviction et sans succès ce qui lui a valu, auprès de ses adversaires démocrates, le surnom de « Do Nothing » (Ne fais rien). Une fois en place

comportement traditionnel, qui obéit parfois machinalement à la routine (habitudes, coutumes). Chapitre II : Rationalité limitée et incertitude I. La rationalité limitée A. La critique du modèle microéconomique traditionnel et les définitions de Herbert A. Simon Simon : rationalité = standardisation = modèle économique de base. Simon va opposer 2 types de rationalité : • Rationalité standard = rationalité substantive ou parfaite • Rationalité limitée = capacité cognitives et info disponibles

reportent le mariage ; le taux de divorce a fortement diminué (il était trop cher de payer les frais juridiques et l'appui de deux ménages) et les taux de natalité a chuté. Les familles ont subi une perte considérable de revenus durant le mandat de Herbert Hoover au bureau. This put a great deal of stress on families. Cela a mis beaucoup de stress sur les familles. Et les réactions de chaque familles étaient différentes certains se tournait vers les proches pour l’aide mais rare ceux qui se tournent