Hernani Comique Ou Tragique

PREVOST Les fleures du mal - Manon l’Escaut BARBARA.C RACINE L’assassinat du pont rouge - Phèdre CAMUS.A V.HUGO L’étranger - Melancolia La peste -Aux morts de la nuit CORNEILLE du 4 L’illusion comique -Hernanie Le cid VOLTAIRE FLAUBERT - Candide Mme Bovary ZOLA MOLIERE - Thérèse raquin l’école des femmes Don juan LA MARTINE Le lac PLAUTE Amphitryon Le soldat fanfaron Baudelaire Biographie : Charles-Pierre

contre l’idéal classique et le rationalisme des Lumières Valeur centrale : Liberté Victor Hugo figure emblématique qui dénonce le régime et Napoléon III Initiateur du drame romantique(Hernani en 1830) opposition d’un individu a toute la société opposition avec règle classique : seule la règle d’action est admise les lieux changent et le temps est oublié pour la liberté d’écriture / découpage classique en acte et scènes respecté, le héros

Tragiques (1616) - théâtre : Corneille, L'illusion comique (1636). Au 17ème siècle Le classicisme Écrivains

et de la poésie : Le mot « moi » s'exprime librement et laisse sa sensibilité s'épancher. Il n'y a plus de vers strictes qui étaient imposé auparavant Les genres classiques sont abandonnés au profit de genre plus libre ( Au théâtre , le tragique et le comique peuvent être associés , il n'y a plus les 3 règles obligatoire ) Le beau et le laid ne sont plus contradictoire mais complémentaire Selon Victor Hugo, l'écrivain romantique doit préparer des jours meilleurs et faire flamboyer l'avenir

1580-1588)…. | Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif, Jodelle.. | D’Urfé (L’Astrée,1607-1619) ; D’Aubigné (Les Tragiques, 1616) ; Corneille (L’Illusion Comique,1636) ;Viau (Œuvres poétiques,1621) | Corneille (Le Cid,1637), Raci- ne(Andromaque,1667), Molière (L’Avare,1668), La Fontaine (Fables, 1668-1693), La Bruyère (Les Caractères,1688) | Montesquieu (Lettres persanes, 1721)

1580-1588)…. | Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif, Jodelle.. | D’Urfé (L’Astrée,1607-1619) ; D’Aubigné (Les Tragiques, 1616) ; Corneille (L’Illusion Comique,1636) ;Viau (Œuvres poétiques,1621) | Corneille (Le Cid,1637), Raci- ne(Andromaque,1667), Molière (L’Avare,1668), La Fontaine (Fables, 1668-1693), La Bruyère (Les Caractères,1688) | Montesquieu (Lettres persanes, 1721)

jeux sur l'identité -les incertitudes du bonheur toujours menacé | Théâtre, roman, poésie | -antithèses, contrastes -hyperboles -images étonnantes -théâtre dans le théâtre et complixité de l'intrique romanesque | -Corneille, L'illusion Comique -D'Aubigné, Saint-Amant, Cyrano de Bergerac | | Le Classicisme | Le classicisme prône l'équilibre et la mesure, revendique l'usage d'un style simple et naturel, et utilise le moins de mots pour exprimer le plus, en respectant des règles

« sentiment d’échec, d’impuissance à imposer des valeurs authentiques dans une société dominée par l’argent. » Mouvement gagné par le « mal du siècle » → désillusion face au monde. Les grandes figures du romantisme Hugo, Victor (1802-1885) : Hernani, Notre-Dame de Paris, Préface de Cromwell, etc. Chateaubriand, François-René (1768-1848) : Mémoires d’Outre-tombe, Atala. Vigny, Alfred (1797-1863) : Les Destinées, Chatterton. Musset, Alfred (1810-1847) : On ne badine pas avec l’amour, Lorenzaccio

imprévisible aux allures de bandits) Le sublime et le grotesque sont intimement liés dans le drame romantique et par le coté protéiforme des personnages. Le drame romantique est aussi cocasse et le burlesque par le déguisement, la situation. Le coté tragique est quand même relativement présent, les personnages sont victimes de leur destin. Contrairement à la tragédie, dans le drame romantique le personnage à la capacité de protester de façon lyrique contre le destin qui l’accable. A travers le drame

représente la tragédie est toujours pathétique et tragique (le tragique n'est pas inséparable de la tragédie: cf. 6): elle est propre à émouvoir le spectateur, à susciter chez lui la pitié ou la terreur (c'est la " catharsis " d'Aristote, concept que du reste l'on n'a jamais réussi à définir clairement). Mais cette action a ceci de particulier qu'elle est toujours liée à la présence d'une transcendance, d'une puissance qui domine le personnage tragique et sur laquelle celui-ci n'a pas de contrôle. Cette