Heureux Qui Peut Longtemps Suivre

« Le désir est l’essence de l’homme », a dit Spinoza. Le désir, la recherche de plaisir, de satisfaction dépassant le besoin « primaire », est ce qui guide les actions de chacun. Peut-on alors faire ce choix : se libérer du désir, ou bien, libérer le désir ? C'est-à-dire opter pour la fin de son asservissement par le désir (niant ainsi sa nature propre) ou pour la fin des murailles entravant le plein accomplissement du désir, empêchant celui-ci de s’épanouir pleinement. Le choix semble difficile

sens refroidir ce bouillant mouvement Quand il faut, pour le suivre, exposer mon amant. Oui, Cinna, contre moi, moi-même je m’irrite Quand je songe aux dangers où je te précipite. Quoique pour me servir tu n’appréhendes rien, 5 Te demander du sang, c’est exposer le tien : Dune si haute place on n’abat point de têtes Sans attirer sur soi mille et mille tempêtes ; L’issue en est douteuse, et le péril certain : Un ami déloyal peut trahir ton dessein ; L’ordre mal concerté, l’occasion mal

municipaux décoraient le podium sur lequel prendraient place, la nuit venue, les musiciens dont les mines réjouies étaient placardées sur chaque devanture : « Bruno Mancini et ses Musettes- Boys »... En face, les filles de l'impasse ne restaient pas longtemps à l'air libre. Dès qu'un bout de chair émergeait du seuil, un homme quittait la terrasse du tabac pour se l'approprier. Vers sept heures le patron du Baldy alluma ses néons bleutés sans se faire d'illusions : sa boîte à tango ne risquait pas de faire

Mialy remarque sa présence au loin et réplique : - Meva ! je ne te vois plus en cours depuis Lundi. As-tu trouvé quelque chose de plus intéressant que l’école ? As-tu des problèmes ? Tu sais bien que tu peux tout me raconter, on se connaît depuis longtemps. - Euh … Non je n’ai rien… Ne t’inquiète pas. Remarquant son hésitation et le refus de s’exprimer, Mialy n’est pas certaine de ce que Meva avance et d’un ton curieux lui dit : - En es-tu sure ? On dirait que tu me caches quelque chose. Tu n’es

pas. Si nous perdons notre humanité essentielle, à quoi nous sert de poursuivre des buts strictement matérialistes ? La recherche du bonheur est le but premier de l’existence. Par conséquent, il importe que nous sachions ce qui nous rendra le plus heureux. Nos expériences, qu’elles soient bonnes ou mauvaises, sont généralement du domaine mental ou physique, de sorte que nous devrions avant tout nous efforcer d’atteindre la paix de l’esprit. Selon les limites de ma propre expérience, je puis dire que

pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique ; en un mot tant qu’ils ne s’appliquèrent qu’à des ouvrages qu’un seul pouvait faire, et qu’à des arts qui n’avaient pas besoin du concours de plusieurs mains, ils vécurent libres, sains, bons, et heureux autant qu’ils pouvaient l’être par leur nature, et continuèrent à jouir entre eux des douceurs d’un commerce indépendant : mais dès l’instant qu’un homme eut besoin du secours d’un autre ; dès qu’on s’aperçut qu’il était utile à un seul d’avoir des

chose Que des ténèbres où l’on dort !   Que veut-on que je recommence ? Je ne demande désormais À la création immense Qu’un peu de silence et de paix !   Pourquoi m’appelez-vous encore ? J’ai fait ma tâche et mon devoir. Qui travaillait avant l’aurore, Peut s’en aller avant le soir.   À vingt ans, deuil et solitude ! Mes yeux, baissés vers le gazon, Perdirent la douce habitude De voir ma mère à la maison.   Elle nous quitta pour la tombe ; Et vous savez bien qu’aujourd’hui Je cherche, en cette nuit qui

mort le plus longtemps possible et cela en mentant. La vie d’un honnête homme risque fort de prendre terme très vite dans ce monde où les rapports de forces prédominent et où on ne peut opposer que la malhonnêteté à cette force. La vie n’est donc qu’un tissu de mensonge qui prend fin par son seul moment de vérité, la mort. Par conséquent, on ne peut découvrir la véritable nature d’un être que lorsqu’il est aux portes de la mort. Car une fois que l’on se sait à l’agonie, rien ne peut plus nous sauver

ruiner à savoir acheter beaucoup de fleures pour tuer le nénuphar. Après être revenu de son voyage à la montagne, Chloé n'a plus de nénuphar dans le poumon droit et n'a plus qu'un seul poumon qui fonctionne correctement mais celui ci va devenir malade peut de temps après ce qui va emmener la mort de Chloé peu de semaines après. Citation ; chapitre XL, p.212 : « - Elle a un nénuphar ?, demanda Nicolas, incrédule. - Dans le poumon droit, dit Colin. […] Il est assez grand, mais enfin, on doit pouvoir

but? En effet, le renoncement pourrait, semble-t-il, avoir un sens beaucoup plus large que celui que l'on lui accorde sans mûre réflexion. De telles interrogations peuvent donc se traduire ainsi : Le renoncement est-il nécessairement un échec, ou peut-il tenir lieu d'acte bénéfique? Cette problématique soulève alors des enjeux concernant l'acte de renoncement, lesquelles reviennent à se demander s'il est toujours le fruit d'un choix. Si j'ai deux possibilités, vais-je forcément renoncer à l'une