Hippolyte fils de Thésée

Andromaque (1667), son premier grand succès Genre : Tragédie Personnages importants : Phèdre, Hippolyte , Thesée, Aricie, Oenone Resumé : Phèdre, épouse de Thésée, est éperdument amoureuse de son beau-fils Hippolyte. Lorsque Thésée (partis depuis un certain temps) est annoncé comme mort, Phedre, persuadée d'être libérée des liens familliaux entre elle et son beau-fils, avoue son amour incestueux à Hippolyte. Horrifié par ses revelations, il la repousse avec effrois. De plus ce dernier est lui même

ni tout a fait innocente»Phèdre n'est pas coupable de sa passion pour Hippolyte. Elle est privée de son libre arbitre par Vénus – la déesse de la passion amoureuse – qui se venge du soleil sur ses descendants.«On ne peut rien changer à son destin. » (Esope)C'est dans son comportement, la manière dont elle appréhende cette passion qu'on peut lui faire des reproches. Phèdre tente d'abord de résister a sa passion,elle exile Hippolyte a Trézène et parvient a retrouver un équilibre «Je respirais, Œnone;

nous avons trois sous parties. Premièrement nous allons parler de Phèdre qui rejette toujours la faute sur les autres, puis de tout à fait l'inverse, nous allons parler des moments où Phèdre s'accuse et pour finir de Thésée qui serait à la fois coupable et innocent de la mort de son fils. Dans le texte de Phèdre, l'emploi de deux sujets ; un très court et un beaucoup plus long « Le ciel/la détestable Oenone » montre que Phèdre s'innocente et elle met l'accent sur la culpabilité d'Oenone, sa nourrice

causé. D’abord, elle est coupable au niveau des sentiments qu’elle éprouve. Son amour pour son beau-fils, Hippolyte, est effectivement un amour frappé d’un double interdit car incestueux et adultère tout à la fois. Citons, à titre d’exemple, la réplique de Phèdre dans la scène 3 de l’acte I, réplique dans laquelle Phèdre parle ouvertement à sa confidente de sa flamme coupable : « J’adorais Hippolyte » (v.285). La divinisation d’Hippolyte révèle ainsi non seulement l’intensité de cet amour interdit

Phèdre Phèdre est un personnage que l'on rencontre dans la mythologie. Elle a épousé le célèbre Thésée, alors vieillissant. Elle tombe amoureuse de son beau–fils, Hippolyte et avoue, désespérée, son amour au jeune homme qui la repousse. Blessée, elle se donne la mort en calomniant la réputation du jeune homme auprès de son père. Thésée maudit et bannit son fils, qui en s'enfuyant connaît une fin tragique. Thésée reste seul, en proie aux remords et aux tourments. 2. Les existences littéraires de Phèdre

actions. Tout ces critères se retrouvent dans la pièce « Phèdre ». Jean Racine a réécrit une histoire tirée de la mythologie grecque, celle de l’amour incestueux de Phèdre pour son beau-fils Hippolyte. La tragédie de Phèdre fut jouée pour la première fois le 1er janvier 1677 ; elle s’appelait alors Phèdre et Hippolyte. Elle ne fut dénommée Phèdre qu’à partir de l’édition de 1687. Le lieu L’action se situe à Trézène, dans la région du Péloponnèse. Actuellement, cette ville se situe en  Grèce

Lors de sa venue en Crète pour tuer le Minotaure, Thésée avait promis d'épouser Ariane, la fille aînée de Minos, mais il l'avait abandonnée sur l'ïle de Dia. Son frère, Deucalion, qui participa en même temps que Thésée à la guerre contre les Amazones, ne sembla pas lui en avoir tenu rigueur puisqu'il lui proposa la main de sa sœur cadette, Phèdre sans doute pour resserrer les liens entre Athènes et la Crète. Hippolyte était le fils de Thésée et de la reine des Amazones, Antiope, il fut envoyé

et morales.Phèdre n'est donc pas le monstre qu'elle dit être. Comme je vais tenter de vous le montrer, ses paroles sont celles d'une femme qui souffre et qui résiste à sa passion. Ce n'est que lorsque l'on apprend que Thésée, son époux, est mort, qu'elle se résout à parler à Hippolyte, à un moment donc où elle est effectivement hors adultère. Son véritable crime, et j'y reviendrai, est d'avoir menti à son époux de retour, ce qui provoquera l'irréparable. Mais son dernier souffle est un souffle de repentir

Phèdre tombe amoureuse de son beau fils (Hippolyte) qui est la naissance d'Antiope (une Amazone) et de Thésée. Dans cette pièce, la parole est primordiale, le personnage principal, Phèdre, s'engage trop et dévoile ses amours tandis que Hippolyte ne parle pas assez. Phèdre ne veut pas dévoiler ses amours envers Hippolyte car à l'époque de Racine, être amoureux de son beau fils est très mal vu. Elle ne veut pas non plus salit la réputation de son mari, Thésée qui est le roi de la Grèce; il voyage

colère de Thésée et dans le pathétique. Elle se caractérise en effet par la violence d’un affrontement inégal qui pose très tôt, sur le plan de l’écriture dramatique, les éléments du dénouement tragique, tout en représentant un moment où les enjeux de la parole théâtrale se manifestent le plus clairement. La malédiction du père, ou le comble du pathétique. • Le dispositif singulier de la violence verbale. La scène se développe en trois temps principaux, précédés d’un aparté de Thésée qui confère