Hippolyte Schinner

La famille Les principaux personnages de la pièce sont Phèdre, Hippolyte, Thésée et Aricie. a.Le livret de famille Indiquez le prénom de chacun des 3 personnages suivants sur la fiche correspondante : PHEDRE Mère : Pasiphaé Père : Minos (roi de la Crète) Frères et soeurs : 3 dont Ariane Etat civil : épouse de Thésée THESEE Père : Egée Mère : Aethra Etat civil : époux de Phèdre (secondes noces) HIPPOLYTE Père : Thésée Mère : Antiope Etat civil : célibataire

d'hallucinations et de lucidité car dans un premier temps l'amour que Phèdre ressent pour Hippolyte semble démend et dominant toute sa vie. Mais en réalité cette amour est interdit et maudit des Dieux. Justement le champ lexical des Dieux est repris plusieurs fois dans la scène car ces derniers veulent la punir de cette fautes très grave qu'elles a commise, etre amoureuse de son beau fils. Elle idéalise Hippolyte et va le décrire et le comparer a son maris Thésée (vers 8-9 "il y avait dans ses bras

ACTE I ACTE II ACTE III ACTE IV ACTE V III/ETUDE DES PERSONNAGE PHEDRE HIPPOLYTE ET ARICIE OENONE les exposants THESEE ABDOU SAMBA DIOP Conclusion

Résumé Phèdre ACTEI Acte I, scène 1 Hippolyte annonce à Théramène qu'il s'en va de Trézène afin de retrouver son père, parti en quête mais qui n'en est pas revenu. Il explique par la même occasion que c'est Phèdre qui l'a exilé pour une raison inconnue mais qui fait penser à une certaine haine. Hippolyte souligne par la même occasion, qu'il est amoureux d'Aricie, la fille que son père a emprisonné. Acte I, scène 2 Oenone entrevoit Hippolyte et Théramène et leur dit que Phèdre est dans un

La grande toile de Béraud, qui commémore le centenaire de la naissance du Journal des débats, est plus animée. Réunissant l’ensemble des collaborateurs, une quarantaine, parmi lesquels Lavisse, Ernest Renan, Hippolyte Taine, Jules Lemaître, Paul Bourget, Léon Say et Jules Dietz, le peintre a immortalisé l’antique salle de rédaction, inchangée depuis le rachat du journal par les frères Bertin en 1799. Tribune des républicains conservateurs, le Journal des débats s’attache « l’élite académique du monde

réplique de Hippolyte page 95 « … » et se termine à la fin de cette scène page 98. Ce passage est tiré de la pièce de théâtre « Phèdre », écrit par Jean Racine, au début du XVIème siècle, qui eu une enfance tragique : ses 2 parents sont morts et il fût élevé par ses grands-parents. L’ensemble de cette pièce est constituée de 5 actes, et est conçu de dialogues en alexandrins. Cette pièce raconte l’histoire de Phèdre, reine de Grèce et femme de Thésée, elle va avouer son amour pour Hippolyte, son fils

"PHÈDRE Non, Thésée, il faut rompre un injuste silence ; Il faut à votre fils rendre son innocence : Il n’était point coupable. THÉSÉE Ah ! père infortuné ! Et c'est sur votre foi que je l'ai condamné ! Cruelle ! pensez-vous être assez excusée… PHÈDRE Les moments me sont chers ; écoutez-moi, Thésée : C’est moi qui sur ce fils, chaste et respectueux, Osai jeter un œil profane, incestueux. Le ciel mit dans mon sein une flamme funeste : La détestable Œnone a conduit tout le reste. Elle

Bilan des actes : Acte 1 : Hippolyte, fils de Thésée, annonce à son gouverneur son intention d’aller à la recherche de son père. Il lui ajouta qu’il a hâte de partir car sa belle-mère, Phèdre, le déteste et le traite mal mais aussi car il a envie de s’éloigner d’Aricie, princesse appartenant à la famille ennemie de Thésée, dont il est tombé amoureux. Phèdre, triste et mélancolique finit par révéler à sa confidente son amour coupable de son beau fils Hippolyte. Par ailleurs, on annonce la mort

principale), Thésée, Hippolyte, Oenone, Aricie et Théramène. Le spectateur assiste au spectacle d'une Phèdre qui est la proie d'une passion qui la déchire: elle est amoureuse d'Hippolyte, son beau-fils, qui la rejette. Mais cet amour résulte de la fatalité, car si elle meurt de cet amour c'est parce que les Dieux ont voulu ainsi. Son destin était déjà écrit et à présent elle subit le poids de la fatalité. 2. Situation Phèdre, amoureuse d'Hippolyte, avoue cet amour à Oenone. Hippolyte de son côté avoue

physiques, quasiment médicaux: (Acte I, sc.3, v.273) « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue » La passion est décrite par des termes religieux: (v.285-286) « Quand ma bouche implorait le nom de la déesse, J’adorais Hippolyte, et le voyant sans cesse […] J’offrais tout à ce Dieu que je n’osais nommer » La fatalité se constate dans les morts d’Hyppolyte, d’Oenone et de Phèdre mais également dans le sort des dieux: celui de Neptune sur Hyppolyte