Histoire de la folie à l'âge classique

RAPPORT GENERAL Du 26 au 28 janvier 2005, il s’est tenu à Lubumbashi, sous les auspices du Département des Lettres et Civilisations Françaises de l’Université de Lubumbashi en partenariat avec CRITAOI (littérature CRItique de l’Afrique subsaharienne francophone et de l’Océan Indien), le Département de Lettres modernes de l’Université Marc Bloch de Strasbourg II, l’A.U.F. – Bureau Afrique Centrale et le Centre Wallonie Bruxelles de Kinshasa, un colloque international sur « 1960 – 2004

et autres histoires’’ et ‘’Printemps et autres saisons’’ [qui sont étudiés dans des fichiers à part]). Bonne lecture ! Il appartient à une famille originaire de l’Île Maurice, qui y vivait dans une belle demeure, Eurêka. Son père, Raoul Le Clézio, et sa mère, Simone Le Clézio, étaient cousins germains, tous les deux ayant le même grand-père, Sir Eugène Le Clézio, et étant issus d’une famille bretonne («le clézio» signifie «l’enclos» en breton du Morbihan) émigrée au XVIIIe siècle à l’Île Maurice

féminin, éternel masculin ? L'histoire d'une disqualification INTRODUCTION Dans l’histoire des sciences, la différence sexuelle a été envisagée comme la plus générale que toutes celles qui existent entre les corps. Reléguant les caractéristiques ethniques au rang de particularités secondes, la différence sexuelle est supposée être universelle et s’appliquer à toute l’humanité. L’étymologie du mot « sexe » vient d’ailleurs accréditer l’idée d’une partition dichotomique de l’humanité. Dérivant

6ème s av notre ère= période de la Grèce dite archaïque jusqu’à la période dite classique 5ème s-4ème s, enfin la période hellénistique cad 4- 3 ème s av notre ère. * La période archaïque c’est celle de la fondation de la démocratie athénienne * La période classique= l’âge d’or de la démocratie athénienne, la domination de Périclès par ex * La période hellénistique, après la défaite de la dém athénienne face à la puissance macédonienne c’est le triomphe des écoles philosophiques hellénistiques

OCTOBRE 1984, No. 55, LA FARCISSURE: INTERTEXTUALITÉS AU XVIe SIÈCLE (OCTOBRE 1984), pp. 112-126 Published by: Armand Colin Stable URL: https://www.jstor.org/stable/23800762 JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor

Littérature des Temps Modernes : Victor Hugo Attention : je mets ce cours à la disposition de tout le monde parce que je sais qu'il était difficile de prendre des notes vu la vitesse à laquelle allait Mme André. Elles ne sont pas parfaites, peuvent être très répétitives (vu que j'essaie de prendre le plus possible de ce qui est dit), et il manque quelques informations (date non entendue, nom mal compris, etc.). Ce cours est donc à prendre avec précaution car il n'est pas exclu que quelques erreurs s'y

moqueur, ses déceptions. Ce proverbe, à côté encore d’autres, fait partie du recueil Un spectacle dans un fauteuil qui représente, on pourrait dire, la naissance des Comédies et Proverbes. Dans cette pièce, l’auteur passe de l’irresponsabilité de l’enfance à une folie alcoolique caricaturée. Musset ne cesse pas d’exprimer le mal du siècle. Le texte de On ne badine pas avec l’amour s’inscrit dans l’un des plus tristes chapitres de la vie de Musset, son retour à Paris, après la rupture de la liaison

donne-t-elleLuc-Lagarce donne-t-elle à voir des personnages enà voir des personnages en crise ?crise ? les personnages subissent desles personnages subissent des crises personnelles - la crisecrises personnelles - la crise familiale et familiale et la parole en crisela parole en crise chez Lagarce.chez Lagarce. Comment l’œuvre Juste la fin duComment l’œuvre Juste la fin du monde de Jean-Luc-monde de Jean-Luc- Lagarce illustre-t-elle une criseLagarce illustre-t-elle une crise personnelle et familiale à traverspersonnelle

d’entre eux à embrasser la religion chrétienne. Pour cette raison, il a été l’objet de controverses, qui se sont manifestées dès le IVe siècle, par des jugements très contrastés. Tandis que des auteurs tel qu’Eusèbe de Césarée, biographe de Constantin exalte la figure du premier empereur chrétien, d’autres comme l’avocat Zosime s’efforce d’expliquer le règne de Constantin comme la cause de la décadence de l’empire romain. Eusèbe de Césarée est un auteur contemporain à Constantin, ce qui lui a permis

DANIELEWSKI Mark Zwww.comptoirlitteraire.comAndré Durand présente “ Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut” (1731)roman de l’abbé PRÉVOST (230 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt documentaire (page 13) l’intérêt psychologique (page 16) l’intérêt philosophique (page 24)la destinée de l’œuvre (page 28) Bonne lecture !Résumé Première