Histoire de la Terre du Milieu

Il participe dès le début à la guerre de 14-18 comme engagé volontaire : gravement blessé en 1915, il sera amputé du bras droit. Le 28 septembre 1915 (ou le 16 février 1916?), il est naturalisé français et reprend en 1917 l'écriture, mais lassé du milieu littéraire, il se tourne quelques années vers le cinéma puis abandonne après l'échec. Il voyage alors au Brésil en 1924. Il s'oriente dès lors vers le roman L'Or en 1925, où il retrace le destin de Johann August Suter, millionnaire d'origine suisse

Élie FAURE (1873-1937) Histoire de l’art. L’esprit des formes L’art antique 1909 Un document produit en version numérique par M. Ugo Bratelli, bénévole, Courriel: ugo_bratelli@netcourrier.com Site web : http://nimispauci.free.fr/ Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection

Melkor, l'un des anciens demi-dieux de la Terre du Milieu, appelé Morgoth par les Elfes parce que déchu de son nom par Illuvatar - a cherché à asservir tous les autres anneaux forgés et en possession des Elfes, Nains et Hommes, anneaux représentant le pouvoir de chacun d'entre eux sur leurs peuples respectifs. Les Nains - peuple créé par le Valar Aulë sans l’autorisation d’Illuvatar, connu aussi sous le nom d'Erü, créateur original de Eä ou Terre du Milieu, des Elfes et des Hommes -, un peuple condamné

Vichy, la terre et les ruraux Bibliographie indicative : J.-P.Azéma, De Munich à la Libération (1938-1944), tome 14 de la N.H.F.C., Seuil, coll. "Points", 1979, 416 p. ; réédition 1981 P.Barral, Les Agrariens français, de Méline à Pisani, Paris, Fondation nationale des Sciences politiques, 1968, 385 p. I.Boussard, Vichy et la corporation paysanne, Fondation nationale des Sciences politiques, 1980, 414 p. Collectif, La fin de la France paysanne, de 1914 à nos jours, tome IV de G.Duby & A.Wallon

des organismes vivants. Elle est classiquement envisagée selon trois niveaux : génétique : variété des gènes chez les organismes vivants, spécifique : variété des espèces vivantes, écosystèmique : variété des relations biologiques au sein des milieux de vie. La définition suivante donnée par la Convention sur la Diversité Biologique en 1992 rassemble ces trois niveaux : La biodiversité est la « variabilité des organismes vivants de toute origine, y compris, les écosystèmes terrestres, marins

la suite ; il nous rappelle, d'emblée, que les dimensions sociales de la tech nique sont aussi des dimensions temporelles, historiques. Les actions réciproques entre techniques et facteurs sociaux tissent des liens multiples entre technologie et histoire des tech niques, d'une part, sociologie du travail, de l'autre. Depuis Aristote, justifiant l'esclavage par l'impossibilité de faire marcher toutes seules les navettes, de nombreux auteurs ont souligné l'influence du développement des techniques

etMondo et autres histoires J. M. G. Le clézio Mondo est un recueil de huit nouvelles publié en 1978. L’auteur a indiqué que ces textes furent écrits ensemble, mais de façon différente. Ces nouvelles témoignent de la nostalgie de l'enfance et de l'innocence de la société préindustrielle, thème cher à l’auteur. En effet, la contestation est un caractère permanent de l’œuvre de Le Clézio. C'est notamment avec Mondo et autres histoires puis Désert qu'il rencontre un véritable succès public

manière c’est renoncer soi-même à la vie. Ethique égocentrique incarnée par JB Callicott qui est l’héritier d’Aldo Leopold. Aldo Leopold se fixe pour tache dans son « Ethique de la terre » d’élargir les frontières de la communauté morale d’y manière à y inclure le sol, l’eau, les plantes et plus collectivement la terre. Savoir chasser pour Leopold c’est savoir penser comme un canard, comme un poisson … Etre capable de se mettre à la place des différents protagonistes en jeu. C’est autrement dit savoir

instituteur n’est jamais arrivé à garder un Ewell plus de quelques jours à l’école vu qu’ils doivent tous aider leur père qui possède un tout petit lopin de terre en bordure de la décharge publique. Les Ewell sont donc ignorant, vivent dans une baraque, mangent parfois certains déchets trouvés dans la décharge et sont sales ô possible. Le début de cette histoire nous raconte essentiellement la vie des enfants, leurs rêves, leurs jeux, leurs fantômes et leurs craintes. Parmi ces dernières figure en bonne place

changement d’échelles en géographie L’espace, le territoire, le paysage, le milieu, premières précisions de vocabulaire L’espace, un parcours en points, lignes et aires. Les questions du géographe : Où ? Pourquoi ? Comment ? Comment le monde interpelle la géographie… Ce que la géographie questionne du monde : les outils et les méthodes du géographe La géographie, pourquoi faire ? Histoire d’une friche… La géographie : des paysages et des sociétés en prise et en déprise