Histoire Des Idées Politiques Machiavel

les sous-disciplines qui l'étudient en France. L'Etat (ici la majuscule est toujours de rigueur mais je ne l'emploierai dorénavant que si je vise spécifiquement la situation française) apparaît dans trois d'entre elles (1). 1/ La sociologie politique étudie les politics, i/ ce qui se passe dans l'état, et particulièrement ses hauteurs gouvernementales, administratives et parlementaires, ii/ les positions sociales de ses élites, leur mode de recrutement par la reproduction mais aussi par l'élection

HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE En société les hommes recherchent des ressources puis les associent afin de créer des produits et de ces produits ils espèrent tirer des revenus. Au cours de ce processus, les intérêts et actions d’individu ou groupe d’individus peuvent s’avérer contradictoires ou difficilement conciliables. L’économie vise à exprimer les conditions dans lesquelles peuvent se coordonner toutes les actions qui tendent à créer et à répartir des revenus. Pour certains théoriciens

Occident I- Apparition du mot Etat À partir du moment où il y a vie en société, il y a un pouvoir temporel. Mais peut-on parler d'Etat ? Employé pour la première fois à la fin du XV. Au pluriel = pays. Il désigne une réalité intemporelle = autorité politique, mais il apparaît à l'aube de la modernité → évolution conceptuelle de cette autorité → pouvoir temporel s'émancipe de l'autorité pontificale. Avant, concept du pouvoir → les deux corps du roi → mystique et physique. Le mot roi désigne aussi l'Etat

plus de raison dans ton corps que dans ta meilleure sagesse (…) Ton soi vient de ton moi et de ses bonds prétentieux. "Que sont ces élans et ces essors de la pensée ? dit-il. Un détour vers mon but. Je suis la lisière du moi et le souffleur de ses idées."(Ainsi parlait Zarathoustra) et Nietzsche ajoute "Tu dis "moi" et tu es fier de ce mot. Mais ce qui est plus grand, c'est ce à quoi tu ne veux pas croire - ton corps et sa grande raison : il ne dit pas moi, mais il est moi en agissant."(Zarathoustra)
Si

le tenait à l’écart. Par ailleurs, elle précise le programme de travail qui doit permettre d’étudier ces mutations avec précision : il s’agit d’étudier « les fondements institutionnels de nos croyances ». On peut remarquer que cette façon de lier histoire, institution et incertitude peut être associée à l’émergence récente de la notion de risque majeur. : 7« L’idée fondamentale qui soutient la possibilité de la société, plus fondamentale même que l’idée de Dieu, est l’idée qu’il y peut y avoir une

l’usage d’instruments scientifiques ne suffit pas à faire d’elle une science. D’ailleurs en France jusqu'à une période récente 1970-75 on employé le terme d’économie politique qui reste d’usage courant y compris en anglais (political economy) ou en italien, il n’y a donc pas de définition universellement accepté de l’économie politique et de la science économique, cela s’explique par ce que les études des phénomènes sociaux à été mené par des chercheurs poursuivant des objectifs différents. Ces objectifs

 HISTOIRE DES INSTITUTIONS Dans ce cours, seront abordés la fabrique de l’Etat et son histoire. Notons qu’il peut y avoir du droit sans Etat. Ce cours se focalisera notamment sur la période du 12 ème au 18ème siècle. Comment se constitue historiquement l’Etat ? L’histoire est une construction juridique remplissant des fonctions. Introduction : Paragraphe 1 : délimitation de l’objet du cours : Définitions : Etat : L’Etat est une forme de pouvoir centralisé. La plupart du

..........16 B. CONDITION DE SON EXISTENCE ..................................19 1. Un Territoire ...........................................19 2. Une Population ........................................19 3. Une Organisation Juridico-Politique.............19 C- DIFFERENTES FONCTIONS 20 1. Fonction de souveraineté 20 a) Souveraineté interne 20 b) Souveraineté externe 21 2. Fonctions socio-économiques 22 a). Fonction de production 22 b). Fonction de Réglementation 22

des choses. Equation fondamentale = Equation de Fisher : MV + M’V’ = PT. Elle traduit la théorie quantitative de la monnaie. Selon les périodes, les idées fortes vont s’exprimer sous formes différentes. On peut ramener la pensée keynésienne à 2 équation : Y = I + S Y = C + S - Paradigme (Kunh) Le paradigme est l’ensemble des idées dominantes à un moment donné dans une société donnée. La mondialisation, le développement durable, l’économie du savoir, de la connaissance font parti

de cette séance est de vous donner une idée de l’évolution de l’histoire des relations internationales sur un siècle (1900 à 1990). La période étant trop longue pour être traitée dans le détail en quelques heures (et partant du principe que cette histoire vous est familière en raison du programme d’histoire au lycée), nous allons plutôt essayer de prendre un peu de hauteur pour comprendre les principales grandes transformations qui ont affecté l’ordre des relations internationales depuis 1880. Ce