Histoire Des Institutions Commentaire De Texte

dont il était porteur a marqué le pourtour de la Méditerranée. Les Romains manquaient d’imagination, de poésie, de sens artistique, et l’on donc emprunté à la Grèce. Ce sont donc des valeurs grecques qui ont été véhiculées. Au cours de son histoire, Rome a été capable d’élaborer, à partir de règles archaïques qu’elle a connues au début, un système juridique très complexe et varié. Ce système était remarquable par sa technicité, son efficacité mais il disposait aussi de moyens permettant sa

Berger-Levrault, 1946, et Plon, 1970. | Questions : 1 - Quelle est la nature du texte ? Présentez son auteur et le contexte de la rédaction.2 - Que redoute l'auteur dans sa première phrase ? La suite des événements lui a-t-elle donné raison ?3 - Quel est cet " autre pouvoir " dont parle l'auteur ? Que dénonce-t-il ?4 - Qui doit, selon l'auteur, jouer le premier rôle dans la direction du pays ? Pourquoi ?Eléments de réponse : 1 - Ce texte est un discours prononcé en juin 1946 par le général de Gaulle, l'ancien

préférée de l’oubli manipulatif (s’il faut recourir à la terminologie de Ricœur). Il est évident que cette méthode est une variante des plus anciennes pratiques connues dans ce domaine – amnistia et damnatio memoriae. Dans les deux cas les institutions suprêmes condamnent un individu (des individus et/ou des actes et/ou des idées) à l’oubli et de cette façon évitent, en plus, la nécessité d’expliquer ses actes et de punir ses adeptes (si les derniers consentent à oublier). Etant donné que

LITTERATURE ET POLITIQUE Rapport entre littérature et politique : pas façon dont pol s’exprime dans littérature (ex : quelles sont idées de tel auteur dans texte) ; mais comment politique peut-elle devenir œuvre littéraire. Certains pensent que pol entache litt, d’autre que pol grandie, rendue plus efficace par la littérature. Voir comment littérature s’empare de ce sujet sans perdre de sa littérarité. -Problèmes de hiérarchie (litt supérieure à politique) -Problème de la valeur de l’œuvre qui

l'écart de ses concitoyens. Il se consacra à la poésie et au théâtre, écrivant alors qu'Athènes était affaiblie par les guerres et connaissait une décadence, les différentes classes sociales commençant à contester les traditions, les lois, les institutions, la morale, hérités des anciens âges. Durant une carrière d'un demi-siècle, il aurait composé quatre-vingt-douze tragédies, ainsi qu’un drame satyrique, ‘’Le cyclope’’. De cet ensemble, dix-huit pièces, dont la datation est en partie incertaine

essentielle du maintien de la démocratie. Nous considérons ensuite les conséquences d'une telle filiation pour la légitimité de la Banque Centrale Européenne. Mots-clés : Banques centrales, indépendance, constitution 1 L'auteur a bénéficié des commentaires avisés de Marc Bassoni, Harold Desclodures, Sylvie Diatkine, Stéphane Guérard, Xavier Volmerange, Christine Vénon, ainsi que des membres du SIUTE (Lille) et des participants au colloque « Légitimation du discours économique » (Paris 8, juin 2001)

se retrouver devant un juge. Victimisation : on est victime, on a des droits, la société doit ns reconnaître comme victime, condamner un coupable. Pbl de société : Pourquoi faut-il absolument un coupable ? pq mettre en accusation l’Etat, les institutions publiques ? Pbl de la frontière entre les responsabilités pols (droit constitutionnel), civiles (droit privé), pénales. « Scène pénale » très importante de nos jours. Ds la trad frçse relève de la justice pénale les crimes prévus par le code

allait vouer une amitié affectueuse et libérale qui ne se démentit jamais. Il termina sa tragédie : ____________________________________________________________ _____________________ “Oedipe” (1715) Tragédie en cinq actes et en vers Commentaire C’est une tragédie à l’antique, avec des choeurs, Voltaire se voulant le continuateur de Racine, affirmant son attachement aux trois unités, à l'alexandrin et aux maîtres grecs. Mais, quoi qu'il en ait pensé, la pièce était tout de même une déclaration

destruction du temple de Jérusalem et la répression des dernières velléités d'indépendance au iie siècle n'entament pas ce loyalisme envers la Terre d'Israël, qui est constamment entretenu par la pratique religieuse : lecture de la Bible et de ses commentaires, prière, liturgie synagogale. L'immigration (aliya) continuait à se diriger vers Eretz Israël pour des motifs religieux : étude de la Torah dans les grands centres religieux du pays (Jérusalem, Safed, Hébron, Tibériade) – avec la volonté d'être

puissent être décryptées. (Pour l'écriture cunéiforme, c’est un allemand qui décrypte les inscriptions persépolitaines cunéiformes). A partir de là, s’ouvre à la connaissance des pans entiers de l’histoire et l’on saisit beaucoup mieux la nature des institutions du passé et on découvre qu’il y a eu une vie avant Athènes et du point de vue juridique il y a eu une vie juridique avant l'époque de la Grèce antique. L'histoire du droit ne peut plus faire l’économie de l’étude de l’apport des monarchies sacrées