Histoire Des Libertés Publiques

  «  L’essence  de  l’art,  c’est  la  vérité  se  mettant  elle-­‐même  en  œuvre  »,  Heidegger     «  L’art  nait  de  contrainte,  vit  de  lutte  et  meurt  de  liberté  »,  Gide     «  La  beauté  sauvera  le  monde  »,  Dostoïevski     «  Freud  a  prouvé  en  quelque  sorte  que  tous  les  hommes  sont  des  artistes,  le

participation à la fondation du Groupe d’Information sur les Prisons (GIP) en 1970. Surveiller et punir s’inscrit dans une approche générale du philosophe sur les concepts de société comme la sexualité, les relations de pouvoir, la délinquance, la folie (Histoire de la folie à l’âge classique, 1971), le savoir (L’archéologie du savoir, 1969)… qu’il considère à étudier profondément. Il s’est intéressé au milieu carcéral dans un contexte de révoltes dans certaines prisons, françaises notamment, entre 1971 et

visionne des vidéos d’archive sur la seconde guerre mondiale, il remarque un phénomène historique dont les images sont plus que choquantes. Après la guerre, certaines femmes soupçonnées d’avoir eu des relations avec les allemands sont tondues en place publique. Un spectacle d’humiliation dont ne se lasse pas la foule qui rit aux éclats et se réjouit de cette vengeance qui peut aller parfois jusqu’à la mort de certaines femmes. Jean Gabriel Périot décide alors de raconter ce drame dans le court métrage

la condition humaine. La curiosité du lecteur pour un écrivain participe également au succès du genre. On reconnaît une œuvre autobiographique par: son titre, qui peut sans ambiguïté révéler ce type d'ouvrage, par exemple «Autobiographie» ou «Histoire de ma vie». un engagement de l'auteur envers le lecteur en préface. l'auteur, qui peut sous-entendre une autobiographie par le don de son identité à son personnage. a) LES THÈMES DE L'ÉCRITURE Le sujet est la vie de l'auteur: il y a donc

Le syndicalisme en France Introduction Histoire Les Syndicats Leur rôle Liberté Syndicale La représentativité d’un syndicat L’action syndicale Les Principaux Syndicats La création d'un syndicat dans l'entreprise Conclusion Introduction Au-delà de ses origines ouvrières et purement revendicatives, le syndicalisme joue également un rôle déterminant dans la représentation et la défense des intérêts paysans ou des professions tertiaires (syndicats enseignants, policiers

les siècles, mais se trouve aujourd’hui renforcé et vivement critiqué, compte tenu de l’appropriation massive des responsables politiques face à cette discipline qui souhaite garder toute son indépendance. L’imbrication de l’histoire dans la sphère publique est un débat qui s’est trouvé ranimé par la multiplication de lois mémorielles qui imposent le souvenir du crime massif ou du génocide à l’encontre des différentes minorités communautaires qui ont subies un tel massacre. À l’origine, la première

CONSTITUTIONNEL SOMMAIRE : 1ere PARTIE : 1er Semestre - GRANDES NOTIONS SUR LE DROIT CONSTITUTIONNEL DES DEMOCRATIES OCCINDENTALES. -REGIMES POLITIQUES ETRANGERS / REGIME POLITIQUE ALLEMAND – BRITANIQUE - AMERICAIN. 2eme Partie : 2eme Semestre -HISTOIRE CONSTITUTIONELLE FRANCAISE ( de la révolution à nos jours). -LA V REPUBLIQUE. ( chargés de TD = évaluent / notent les devoirs ) Cours : sous forme de problématique Ouvrages : - Le dictionnaire du droit constitutionnel chez

élisabéthain sont les mystères. Le mystère, du latin médiéval misterium (cérémonie), est un genre théâtral apparu au XVe siècle. Il se composait d'une succession de tableaux animés et dialogués écrits pour un public très large, mettant en œuvre des histoires et des légendes dont l'imagination et la croyance populaires s'étaient nourries. Le surnaturel et le réalisme s'y côtoyaient. La Passion du Christ était un de ses sujets traditionnels. Le théâtre sous Elisabeth 1ère va pourtant s'émanciper de la

Les individus au sein d’une société démocratique ont une soif pour la liberté et une passion inexorable pour l’égalité. Selon lui, cette passion pour l’égalité l’emporte sur la soif de liberté. Cette passion pour l’égalité peut conduire à des dangers pour la démocratie : le danger de l’individualisme . Chaque individu se replie sur sa sphère privée et sur sa réussite personnelle ; il en résulte un désintérêt pour la vie publique et le sort des concitoyens. Ceci entraîne deux conséquences : -      

introduction sur la liberté ?On peut comprendre la liberté comme la possibilité de faire ce que l'on veut et non ce que veut l'autre de nous. Être libre consiste à agir suivant notre volonté, à agir donc indépendamment de toute pression étrangère, c'est justement là toute la complexité du problème de la liberté.Sujet 1 - L'homme est-il condamné à être libre ?Sujet 2 - « La liberté est le bien suprême pour ceux-là seuls qu'anime la volonté d'être hérétiques »Sujet 3 - La liberté et le libre arbitreSujet