Histoire Démocratie Athénienne

La définition théorique Au sens (1), la démocratie est le régime politique où le peuple est souverain. En démocratie, le souverain n’est pas un homme seul. Ce n’est pas non plus Dieu. Le souverain est le peuple, l’ensemble des citoyens. C’est au peuple qu’appartient le pouvoir politique. C’est de lui que vient la légitimité. La démocratie ne suppose pas que tous les résidents d’un territoire soient citoyens. Au Ve siècle, la démocratie athénienne excluait les étrangers et les femmes des citoyens

combattent ensemble. On devient citoyen à Athènes en prêtant l'éphébie et en prêtant serment. Il jure fraternité à ses frères d'armes, les autre citoyens. Il s'engage à respecter la patrie (la cité) les lois (la démocratie) et les cultes ancestraux (les religions). Les athéniens participent à l'effort de guerre proportionnellement à leurs richesses: - Les citoyens les plus riches arment les navires et dirigent les armées. - Les citoyens qui peuvent se payer un cheval deviennent cavaliers

Héritages démocratie athénienne On parle souvent de la Grèce comme le modèle de démocratie qui a inspiré nos régimes modernes. Il faut rappeler que l'idée d'un gouvernement populaire n'était pas appréciée et faisait même peur à certaines personnes y compris des personnalités telles que Platon ou Aristote. Le terme de démocratie faisait peur. Les citoyens craignaient l'idée que l'ensemble du peuple dont les personnes des classes inférieures puissent avoir leur mot à dire. Après une étude approfondie

de sexe masculin, - libre, - de père athénien, et, à partir de la loi de Périclès de 451, de père ET de mère athéniens unis par un mariage légitime, - majeur : l'accession à la majorité civique était fixée à vingt ans - avoir accompli son service militaire (l’éphébie).  Le principal mode d'accès à la citoyenneté était la naissance. Néanmoins, le droit de cité pouvait être accordé à des hommes libres qui n'étaient pas nés Athéniens. Il existait deux sortes d’attribution :

concernant le libéralisme et la démocratie représentative. Parmi ses ouvrages on peut citer La Social-démocratie ou le compromis(1979) ainsi que Le Régime social-démocrate(1989), tous les deux coécrits avec Alain Bergounioux. Mais également Democracy, Accountability and Representation en codirection avec Adam Przeworski et Susan Stokes publié en 1999. Publié en 1995 puis réédité en 1996, Principes du gouvernement représentatif présente une analyse pertinente de la démocratie représentative, de sa mise

ouverte à tous les citoyens athéniens. C'est une assemblée souveraine, ses pouvoirs sont en théorie illimités. Il n'y a à l'époque aucune idée de séparation des pouvoirs. L'assemblée légifère, elle gouverne, et éventuellement elle peut juger. La première chose à préciser c'est la conception même de la citoyenneté. A. La citoyenneté athénienne La cité athénienne, quand elle parle d'elle, ne se définit pas comme l'État athénien, mais utilise la formule « les Athéniens », ce qui indique que la cité

Stèle dite de la démocratie, portant une loi contre la tyrannie, et un relief représentant le Démos couronné par la Démocratie, Musée de l'Agora antique d'Athènes Introduction: « Democratie » = Demos + Kratos peupl e pouvoi r Elle née en 507 avant JC dans la cité d'Athènes et est réputée pour être l'a des démocraties modernes. Problématique:  Quelles sont les institutions de la démocratie Athénienne au 6ème siècle avant J-C? Plan: I- La mise en place de la démocratie: 1-Contexte

avoir accès à l’état de grands propriétaires terriens nécessaire pour entrer dans les arcanes du pouvoir. Les femmes, comme les esclaves, n'avaient pas de pouvoir politique. Genèse de la démocratie [modifier] Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque [modifier] La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes : Paupérisation rurale [modifier] {draw:a} {draw:a} Révolution hoplitique : émergence

armés combattent de façon disciplinée et collective  forme d’égalité. Grâce à cette façon de combattre  Naissance des systèmes politiques ( ex : démocratie à Ath.) Athènes  cité grecque qui a une place à part  démocratie, cité modèle (richesse, puissance, étendue de son territoire, population) I . Organisation de la démocratie athénienne Citoyenneté jalousement gardée  droit du sang exclusif ou vote de l’assemblée pour devenir citoyen (6000 inscrits) Une citoyenneté masculine

l'Antiquité. Introduction  On peut dire que Caracalla et Péricles on tous deux contribué a l'invention de la citoyenneté de l'antiquité. Tout deux connu pour leur actes. Périclès : Périclès, était un homme politique (athénien) et également tratège , est né en 495 av-J puis mort en 429 av-J à Athènes pendant la grande peste qui frappait Athènes. Périclès semble avoir pour destiné dés lors de sa naissance un rôle de citoyen «  hors pair » Périclès était un des membre