Histoire Lutte Ouvrière

la France, Paris : Marchal & Godde, 1912, 388 p. Roussel, A., Histoire des doctrines démographiques illustrées par les textes, Paris : Nathan, 1979, 253 p. Tardieu, A., Etude médico-légale sur l’avortement, Paris : Baillière & Fils, 1868, 281 p. Tardieu, A., Etude médico-légale sur l’infanticide, Paris : Baillière & Fils, 1880, 370 p. OUVRAGES GENERAUX : cadre général pour notre travail Adler, L., Secrets d’alcôve. Histoire du couple de 1830 à 1930, Paris : Hachette, 1983, 223 p. [ ouvrage

prolétaires. Ces classes sociales ont des intérêts radicalement différents à défendre : la lutte des classes est donc inhérente au mode de production capitaliste. Une classe est une définition relative à la production : elles sont toujours en conflit. Pour Marx, « l’histoire de toute société jusqu’à nos jours est l’histoire de la lutte des classes ». En effet, la lutte des classes est le fruit d’une histoire sans cesse renouvelée : dans l’histoire de l’humanité, K. Marx observe que quelles que soient

qui se déroula en mai-juin 68 en France est reconnu comme le plus grand mouvement de grève du 20° siècle. Cependant, on a toujours voulu présenter Mai 68 comme une « révolte étudiante ». Alors qu'il y a 40 ans, on assistait à un grand mouvement de lutte dans lequel se sont engagés 7 millions d'ouvriers pendant 2 mois. Nous avons choisi de faire un dossier sur les ouvriers en 1968, car la crise de Mai-Juin 68 n'est pas seulement une révolte étudiante, mais surtout une crise sociale, et, dans cette

houille (charbon). Machines à vapeur et mines de charbon sont les deux piliers du développement industriel jusque vers 1880. (cf. réalisation de la machine à vapeur dans le cahier) D:\HISTOgraphie Lavie & Fourrier\Collège avril 2009\Cours4e\4e Histoire\4HC6 ~ COURS Révolution industrielle 2009.doc Page 1 sur 4 La machine de James Watt La mécanisation des métiers à filer pendant tout le XIXe siècle permet le développement de l’industrie textile fondée sur le filage, tissage du coton surtout

participe à la création de la Section française de l'Internationale ouvrière (SFIO), dont il est l'acteur principal, unifiant ainsi le mouvement socialiste français. Ses positions réformistes lui valent toutefois l'opposition d'une partie de la gauche révolutionnaire5. Il consacre les dernières années de sa vie à empêcher, en vain, le déclenchement de la Première Guerre mondiale, et se lie aux autres partis de l'Internationale ouvrière, faisant planer la menace de grève générale au niveau européen6.

Peut-on parler de disparition de la classe ouvrière en France aujourd’hui ? Longtemps, notre société industrielle a été analysée en termes de classes sociales. Nous nous intéresserons, dans cette étude, à la classe ouvrière. La classe ouvrière est apparue en France, au XIXème siècle, avec la Révolution Industrielle se caractérisant par le passage d’une économie rurale et artisanale à une économie industrielle et capitaliste. Cette classe ouvrière connaîtra, durant les Trente Glorieuse (1945-1975)

l’histoire est la lutte des classes. 12-Les catégories populaires sont en recomposit° : peut-on parler d’un déclin de la classe ouvrier ? a) Le constat de l’évolution des catégories dites populaires * Le recul des PCS indépendants (agri, artisan..) * Augmentat° des PCS 3,4,5, elles sont désormais les plus nombreuses * Recul de la classe ouvrière. Cette PCS etait la + importante jusqu’au année 90, ils sont ojrd depassés par les employés. b) Le déclin de la classe ouvrière Comment

notre histoire Histoire du syndicalisme en France, 2 période 1884 - 1914 : Grandeur et faiblesses du syndicalisme révolutionnaire En 2006, le centenaire de la Charte d’Amiens a été abondamment célébré, alors que la résolution de 1866, adoptée par l’Association Internationale des Travailleurs au Congrès de Genève sur le syndicalisme, est restée dans l’ombre. L’Université s’est mobilisée lors d’un colloque tenu les 11-12-13 octobre 2006 dans la ville du 9e Congrès de la CGT, avec ses capacités

vision féminine de l’histoire. Mais le danger est de faire des femmes un groupe à part. Il faut donc replacer cette partie du programme dans quelque chose de plus global. L’objectif est d’aboutir à une histoire mixte et de ne pas considérer l’histoire des hommes comme la seule « véritable » histoire. De ce point de vue, le programme de LP est à l’avant-garde et novateur. Qui sont les femmes dont-on parle ? Il s’agit principalement des Françaises. Les sources sont masculines et les archives

LE SYNDICALISME CHRÉTIEN Au début du XIXème siècle, face à la naissance d'une société industrielle, l'Église catholique est remise en cause : en réponse, elle combat le monde moderne jusqu'en 1878. Elle lutte sur le plan politique et scientifique, mais reste cependant longtemps peu préoccupée de la question sociale, et notamment des problèmes posés par le développement industriel et l'exploitation des ouvriers. C'est seulement à la fin du siècle que Léon XIII s'y attarde : alors qu'il renforce