Histoire Naturelle Des Maux

corps dangereux parce que possédé par le « Grand Malin », un corps façonnable au gré du regard de son spectateur et de la parole de son interlocuteur. Femmes malades. - La médecine antique met en cause la « fureur utérine » dans la formation des maux hystériques. L'imaginaire de l'Antiquité considère l'utérus comme un animal, comme une chose mobile que les femmes abritent au-dedans d'elles ; en plus c'est un animal mu par l'appétit sexuel et qui, en cas de frustration, erre partout dans le corps

l’outil à faire des outils. C’est donc l’intelligence. Il s’opère donc un renversement dans le mythe comme dans la science : la déficience naturelle de l’homme se transforme en avantage considérable. Il va utiliser son propre corps comme outil, inventer des outils, prolonger et exterioser les pouvoirs de son corps. Cependant Prométhée a transgressé l’ordre naturel, il s’est retourné contre les Dieux en voulant sauver l’humanité et doit subir un chatiment éternel. SLIDE 5 : Héphaïstos et ses créatures

nouveau foyer d'infection on espérait dévier le sang des parties malades et congestionnées. Les articulations atteintes, les maladies de poitrine comme la toux ou l'insuffisance respiratoire, mais aussi les maux de tête, de gorge, les crampes, les crampes généralisées et bon nombre d'autres maux sont rapidement devenus des domaines privilégiés du traitement par ventouses. • Les sangsues Elles étaient conservées dans des bocaux en verre appelés "perchoirs à sangsue". La sangsue se place à un bout

individuelle, en particulier sur l’histoire de sa personnalité. » par Philippe Lejeune, universitaire français spécialiste de l’autobiographie, en 1975. Le récit autobiographique exige donc de l’auteur d’être le personnage central de son histoire et une grande sincérité dans son discours, ce que l’on appel aussi le pacte autobiographique. Dans l’incipit de son oeuvre Enfance paru en 1983, Nathalie Sarraute s’introduit par un dialogue avec son soi intérieur qui représente ses craintes face

sur un navire qu’il commande, s’adresse, le cœur plein d’ambition, à sa sœur (qui réprouve ce voyage) : il dévoile son ambition de scientifique, celle de découvrir un nouveau passage maritime. Il est plein d’enthousiasme. Il fait le récit de son histoire personnelle : il a connu un échec poétique puis le désir d’aventure pour laquelle il s’est longuement préparé. Il préfère la gloire plutôt qu’une vif de riche oisif. Lettre II Il a affrété un navire. Il affirme que malgré son caractère solitaire

ouvrages de Rousseau ont dû être imprimés en Hollande. Les trois « fausses » affirmations généralement attribuées à Rousseau - l’homme est bon par nature et c’est la société qui l’a corrompu ; - le symbole de cette innocence naturelle est le « bon sauvage » - le remède à cette corruption qu’est la civilisation est le retour à la nature. Or, on voit mal comment la corruption par la société s’accorde avec la partie politique de la pensée de Rousseau faisant l’éloge de

D'honneurs et biens qui sont de grant value ; Viens voir la paix en France descendue, Viens voir François, notre roi et le tien, Qui a la France ornée et défendue ; Viens voir le monde où y a tant de bien. Viens voir le monde, où y a tant de maux ; Viens voir ton père en procès qui le mène ; Viens voir ta mère en de plus grands travaux Que quand son sein te portait à grand'peine ; Viens voir ta mère, à qui n'as laissé veine En bon repos ; viens voir ton père aussi, Qui a passé sa

connaissances établies indépendamment de toute expérience. L’enquête de Locke peut en revanche se caractériser par son caractère naturaliste i) et empiriste ii) : i) naturaliste. Locke considère les idées comme des données naturelles, que l’on va suivre dans leur cheminement naturel — processus de combinaison, de transformation, etc. Il s’agit de procéder par introspection, de se tourner vers son esprit et de le regarder fonctionner naturellement. Cf. A Worcester (= en civil, Stillingfleet), 29 juin

encore la mise en scène de l’historia et du spectacle. A l’horizontalité tentaculaire des signes (Jean Baudrillard), on voudrait pouvoir substituer la verticalité des synthèses conceptuelles conquises sur les apparences perceptuelles. Mais cette histoire, cette nostalgie, nous voudrions montrer qu’elles impliquent une esthétique référentielle et un certain nombre de préjugés positivistes liés à la fonction de l’image classique. Ce qui se défera ensuite, dès le début du XIXè, avec Goya, Blake ou Théophile

PRG TERM. - ŒUVRE ORAL : PROP. 1 à 6 Kant Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire II) Présentation du texte III) Explication du titre IV) Le cadre théorique : l’idée d’une rationalité de l’histoire V) Plan de l’œuvre PREMIERE PROPOSITION I) Présentation générale des propositions 1, 2,3 : les fondements biologiques de l’histoire II) Sujets de dissertation concernant le thème « la connaissance du vivant » :