Hobbes Esclavage

offensé et qui est devenu, en ce cas, maître de sa vie, peut, lorsqu’il a le coupable entre ses mains, différer de la lui ôter, et a droit de l’employer à son service. En cela il ne lui fait aucun tort ; car au fond, quand le criminel trouve que son esclavage est plus pesant et plus fâcheux que n’est la perte de sa vie, il est en sa disposition de s’attirer la mort qu’il désire, en résistant et désobéissant à son maître. Voilà quelle est la véritable condition de l’esclavage, qui n’est rien d’autre que

L’esclavage moderne 1948 : la SDN a abolit l’esclavage. Mais Hobbes, Rousseau : doute de la traite bonne des H. Aujourd’hui de nouvelles formes plus subtiles de l’esclavage sont apparues. En quoi l’esclavage moderne est-il une réalité ? Peut-on parler de légitimité ? Pourquoi se fait-on les défenseurs des droits de l’H ? I- Qu’est ce que l’esclavage moderne ? Environ 10% de la pop° est concerné. Il faut distinguer l’esclavage antique et moderne. 1) L’esclavage moderne et idéologie

réduira autrui en esclavage (de façon propre ou figurée). Mais en devenant maître de l’esclave, l’homme en devient dépendant, et son esclave s’épanouissant dans le travail le surpasse par sa maîtrise. Donc, lorsqu’un homme est esclave, dans toute l’humanité, personne n’est réellement pas esclave, soit libre. * Camus : « La liberté est un bagne aussi longtemps qu’un seul homme est asservi sur Terre » : rajoutons que ce bagne ne correspond pas à la liberté mais à un esclavage inconscient et dans

complètement libres à l'état de nature, s'imposent eux-mêmes une contrainte légale. En effet, si l'on considère comme Hobbes qu'un homme libre est un être « qui, s'agissant des choses que sa force et son intelligence lui permettent de faire, n'est pas empêché de faire celles qu'il a la volonté de faire », alors la loi l'empêche d'être vraiment libre. On peut évoquer le contrat social chez Hobbes et chez Rousseau, par lequel les hommes renoncent eux-mêmes à leurs libertés individuelles. C'est pourquoi Rousseau

juridique d'homme libre, de maître –, cet esclave ne sera pas à proprement parler esclave : il s'est libéré en son intériorité de toute entrave, puisque aucune «contrainte» ne vient s'opposer à ses désirs. Ainsi, l'esclave serait responsable de son esclavage, et il n'aurait de ce fait que ce qu'il mérite. L'homme enchaîné aux fers peut être tout aussi libre que son maître, et même plus libre que lui s'il comprend que la vraie liberté ne consiste pas en la liberté extérieure et apparente d'agir, mais

L’esclavage a évolué. Y a t’il eu progrès ? Pas vraiment ! Georges Sand Préface Présentant un plan d'expériences à mon patron de thèse en 1965, je fus surpris par sa réaction: "vous allez ainsi parvenir à les réduire en esclavage"! Il s'agissait -rassurez-vous- de déterminer des conditions de croissance, de sélection et d'expression de certains caractères d'un microbe banal qui habite notre intestin (Escherichia coli). Cet exergue, simplement pour vous dire que la notion d'esclavage est, pour moi

raisons pour lesquelles nous sommes contre le trafic d’hommes. Y a-t-il personne qui voudrait se voir faire cela ou être traité de cette manière (Is ther any that would be done or handled at this manner) ? c’est-à-dire : être vendu ou réduit en esclavage pour toute sa vie ? (…) Mais du fait qu’ils sont noirs, nous ne pouvons concevoir qu’il y ait plus de liberté à les détenir en esclaves qu’il y en aurait pour posséder des blancs. Il y a une maxime (a saying) qui dit que nous devons faire à tout

l’administration de la ville… Le thème fondateur est donc l’éducation . - Les inférieurs, ce sont les hommes conquis par les Spartiates : il y a principalement deux peuples :  Les Hilotes (habitants les plus anciens de la péninsule tombés en esclavage)  Les périèques Les Hilotes travaillent à la place des guerriers , il y a donc une division du travail .Ceux qui combattent /ceux qui travaillent cela correspond plutôt a ceux qui commandent/Ceux qui obéissent. Les perièques sont eux , regroupés

Paragraphe : Il utilise des arguments historiques : il fait référence au commerce triangulaire de l’époque des 3 continents. Il emploie ironiquement un ton désinvolte pour évoquer des pratiques violentes comme l’extermination d’un peuple et la mise en esclavage d’un autre. Il présente ironiquement l’esclavage selon les esclavagistes comme un nécessité (« ils ont du… ») alors que l’anéantissement d’un peuple ne peut justifier l’asservissement d’un autre. 3e Paragraphe : Il utilise des arguments économiques :

(nationale) => réaction à des décisions non prises par les Etats. Les statistiques (INSEE) = enrichissement pour les politiques économiques. 2. Définition du champ d’étude : le capitalisme industriel Transformation des systèmes Début : esclavage Ensuite : système féodal Puis capitalisme commercial (entreprises anglais dans le monde, monopole en contrepartie de taxes, commerce triangulaire) Et : capitalisme industriel (1870) Capitalisme = appropriation privée des modes de production qui