Hobbes Léviathan Chapitre 13 La Guerre Naturelle De Chacun Contre Tous

deviennent ouverts, à les ritualiser et à les réprimer lorsqu'ils ont éclaté. La force est le moyen usuel de l'autorité politique ordinaire : c'est évident quand il s'agit d'assurer la sécurité extérieure ; c'est aussi le cas à l'intérieur car, dans tous les pays, la vie politique repose sur le présupposé du commandement et de l'obéissance ; elle est donc placée sous le signe de la contrainte. La contrainte est la manifestation spécifique de la force publique sans laquelle il n'y aurait ni ordre ni

PACTE. Les romains faisaient un pacte avec les divinités pour protéger la cité. Les rites permettaient de garantir la sécurité sur un territoire. CICERON : la religion est une affaire de justice. Échange : rendre justice, citoyens clients, Patron. Chacun peut avoir une expérience personnelle (catégorie de la superstition), qui se renvoie, à son tour dans la cité romaine.  BIBLIO : Le monothéisme : La Bible et les philosophes, Edmond Ortigues, Hatier, 1999) Le ritualisme, devient chez les romains

|3 | |1. |Par KOSTAS VERGOPOULOS, “Le néo-libéralisme contre l'État ?” in LE MONDE DIPLOMATIQUE, Paris, no 328, juillet |4 | | |1981, page 30 | | |2. |Jules-Pascal Venne, “Les défis actuels de la social-démocratie” in LE DEVOIR, le 3 septembre 1983, page 13 —Idées |8 | |3. |PIERRE LEMIEUX, “LE NOUVEAU LIBÉRALISME — I- La

droit est connu pour son aspect répressif. Mais il ne faut pas oublier aussi son côté défensif. Le droit a une large emprise sur la vie des hommes, il est effectivement présent dans la totalité des actions humaines (vie privée, travail, sport…), dans tous les liens entre les individus (mariage, PACS) et dans les relations économiques (entre le créancier et le débiteur). Tout type de lien entraîne application des règles de droit. Le droit assure la régie des rapports entre les individus (Entre parents

sciences sociales. § 4. Pourquoi la science prolétarienne est-elle supérieure à la science bourgeoise ? § 5. Les diverses sciences sociales et la sociologie. § 6. La théorie du matérialisme historique en tant que sociologie marxiste. Chapitre I LA CAUSE ET LE BUT DANS LES SCIENCES SOCIALES. (CAUSALITÉ ET FINALITÉ.) § 7. La régularité dans les phénomènes, en général et dans les phénomènes sociaux, en particulier. § 8. Le caractère des lois dans la science. Position de la question

politique étrangère Chapitre i : Réalisme et analyse de la politique étrangère Section I : le réalisme classique à l’opposé de l’analyse de la politique étrangère Section II : les motivations des États Section III : les processus de politique étrangère 2 Chapitre II : l’approche constructiviste de la politique étrangère Section I : qu’est-ce que le constructivisme ? Section II : constructivisme et analyse de la politique étrangère Section III : une approche à approfondir Chapitre III : le retour

Rédaction d’une introduction et d’un plan détaillé par séance. 2 tests de connaissances d’une durée de 30 minutes (/10 chacun)  1/3 de la note finale. Le premier aura lieu au TD 4 (2e chapitres du cours). Le 2e test portera quasiment sur l’ensemble du cours et aura lieu au TD 9. Examen blanc d’une durée de 3h 1/3 de la note finale. Dissertation sur tout le cours magistral jusqu'au 4e chapitre inclus le mercredi 17 novembre. Méthodologie : Le plan est apparent : titre visible. Pas de verbes conjugués. 2

- le sens du droit naturel : cette expression est absurde si on envisage les droits de lhomme comme des droits naturels de lhomme , c'est ainsi quon les concoit au 18e , au moment ou on va adopter la déclaration des droits de lhomme de 1789 . on trouve plusieurs affirmations dans ce sens , dans le préambule , on explique que les représentants du peuple fr ont resolu dexposer dans une déclaration selenelle les droits naturels inalienables et sacres de l’homme . droit naturel , droit que lhomme tient

introduction et d’un plan détaillé par séance. * 2 tests de connaissances d’une durée de 30 minutes ( /10 chacun)  1/3 de la note finale. Le premier aura lieu au TD 4 (2e chapitres du cours). Le 2e test portera quasiment sur l’ensemble du cours et aura lieu au TD 9. * Examen blanc d’une durée de 3h  1/3 de la note finale. Dissertation sur tout le cours magistral jusqu'au 4e chapitre inclus le mercredi 17 novembre. * Méthodologie : * Le plan est apparent : titre visible. Pas

remet en Q l’origine du pvr => calvinisme sort du féodalisme. Apparition de contrat ent l’autorité étatique et le peuple. Le peuple signe un pacte de suggestion =liberté + protection de l’état. Le roi= tyran= non rescpte du contat * HOBBES, Léviathan (1651) Théorie pr monarchie=Hommes snt mauvais. Pr sortir état de nature creation d'un pacte garant de liberté. Le roi = dehors du contrat = bénéficiaire =rien lui reprocher. dc =les individus délèguent le pouvoir au roi. * LOCKE, Traité