Holopherne

– Il décharge le dessin – Il utilise en abondance les tons dorés – Le clair-obscur devient plus dramatique – La perspective aérienne acquiert de l'importance – La composition suit des lignes ondulées, circulaires ou brisées. Judith et Holopherne de Gentileschi La littérature baroque cherche à sortir le lecteur de son univers quotidien en utilisant plusieurs techniques : – Elle se fait subtile et violente, s'abandonnant tour à tour à l'éclat des images et aux ténèbres ressassant l'angoisse

biblique. Elle a attiré tous les grands dramaturges : Théodore de Bèze à Montchréstien, en passant par Jean de La Taille, ils illustrent le genre avec des grandes œuvres en usant les grandes figures bibliques comme Abraham, Moïse, Salomon, Judith et Holopherne, Joseph et les enfants de Jacob.                 Rappelons l’affirmation de Saint Paul « Verbum Dei sufficit », seule la parole de Dieu suffit. Dans une telle perspective, toute revendication personnelle devient superflue, voire à la limite parasitaire

année l’Etat d’Israël fut-il crée ? La diaspora est la dispersion des Juifs à travers le monde. C’est l’ « ensemble des communautés juives en dehors de la Palestine » (p 155). En 1948, l’Etat d’Israël a été créé. Chapitre 10 : Judith « Judith et Holopherne » de Caravage, 1599 : Qui est la jeune fille de droite ? Qui est la vieille femme à ses côtés ? Pourquoi décapite-t-elle l’homme couché sur le lit ? Comment le peintre rend-il la violence de la scène ? Sur cette peinture, nous pouvons

CORRIGÉ DU DEVOIR 13 : CONTRÔLE DE LECTURE SUR GARGANTUA, DE FRANÇOIS RABELAIS 1) La première éducation de Gargantua, dirigée par le sophiste maître Thubal Holopherne, qui meurt de la vérole (une maladie sexuellement transmissible), et ensuite maître Jobelin Bridé, prend presque cinquante- quatre ans ! (cinquante-trois ans et dix mois) Mais la rencontre avec le jeune page Eudémon révèle que cette « éducation » ne développe ni l'esprit ni les compétences du jeune géant : il ne sait pas former

vs exclusivement abstrait des sophistes) · « et en tirait quelques cas pratiques »Vs les strict par cœur de l’éducation médiévale et des sophistes · Cf. Chap. XIV : Thubal Holopherne (= « confusion » en hébreu + « nom d’un général assyrien » / persécuteur des Juifs) « qui lui apprit son alphabet si bien qu’il le disait par cœur et à rebours » (chap. XIV, p. 137) · Ironie de Rabelais : quelle utilité ?De

l’éducation théologienne faisant l’éloge de l’éducation moderne et réfléchie. Les premiers éducateurs de Gargantua étaient des moines sophistes qui lui fournissaient un apprentissage moyenâgeux et dépourvu de réflexion. Par exemple, au chapitre 14, Thubal Holopherne qui, en 5 ans et 3 mois « lui apprit son alphabet si bien qu’il le disait par coeur à l’envers ». Ensuite, après l’arrivée d’un nouveau précepteur, Ponocrates, Gargantua suivit une éducation humaniste qui prône la réflexion de l’Homme aussi bien

violence. Education : Rendre un enfant autonome. L’éducation doit être violence mais derrière cela, il y a de l’amour. (Gusdorff) Rabelais : Voir l’invention vulgaire de Gargantua T1 : Son père trouve Gargantua génial, il a 2 précepteurs : T. Holopherne / Bridé Une seule phrase du texte consacrée à l’éducation : « Puis étudiait quelque méchante demi-heure, les yeux assis dessus son livre; mais son âme était en la cuisine ». On ne sait pas ce qu’il étudie, mais de toute façon, quoi qu’il étudie

principes, son influence sur la littérature, les idées, les arts plastiques, le cinéma. On pourrait par exemple évoquer les grandes figures de l’Ancien Testament (le Jardin d'Eden et la Chute, Joseph en Égypte, Moïse, David, Salomon ; Judith et Holopherne, etc) ; l’apport du Nouveau Testament (la vie et les idées de Jésus, les Apôtres, l'Apocalypse, les Pères de l'Église, etc) ; les grands moments de l’histoire chrétienne (les grandes hérésies, les Templiers, la Réforme, le jansénisme, Vatican II

une critique politique. Dans une partie dédiée à l'éducation du chapitre 14 a 15, Rabelais tourne en dérision une éducation scolastique selon les sophistes. Il commence sa comparaison entre les sophistes et les humanistes par l’onomastique: thubal holopherne, précepteur sophiste, avait été nommé après la confusion en hebreu et un persécuteur antisemite de la bible, montrant que le savoir apporté par les sophistes est inutiles et peu intéressant alors que le précepteur humaniste de gargantua ponocrates

@  - > W H 5   ! ` %     &B 5   Y  ;       *  / ; 2   ;A 3 Judith : Et entre son peuple et Holopherne, elle a choisi l’amour, c’est-à-dire Holopherne. Et, depuis, une seule idée la hante : le rejoindre dans la mort ! Suzanne s’est brusquement avancée : Et cette femme, c’était moi. Le prophète frappant Suzanne : Sois satisfaite ! Suzanne tombée est emportée. 252 +