Homme D être Cultivé

Chapitre 30 «conclusion », Candide de Voltaire : « Candide, en retournant dans sa métairie [...] mais il faut cultiver notre jardin » Le conte est écrit par Voltaire. Voltaire est un écrivain et un philosophe emblématique du siècle des lumières, auteur de nombreux articles de l’Encyclopédie. Candide, qui est le personnage éponyme du conte ,vient d’acquérir une propriété dans celle-ci, il essaye de vivre avec ses compagnon : Cunegonde, Pangloss, Cacambo.... et fait en sorte d'essayer de nouvelles

devenir un homme. 1. établir la triple nécessité du travail : vitale, métaphysique et psychologique. CSQ : l'éducation doit être fondée sur la travail et non sur le jeu, lieu essentiel = école « une culture contrainte » « l'homme est le seul animal qui doit travailler » : a). Le travail est une nécessité vitale : malédiction, démuni par rapport aux autres (moyens d'assurer spontanément leur propre conservation), Ciel malveillant (Genèse). Travailler, c'est ainsi d'abord être soumis à la

l’histoire, bilan de l’argumentation contenue dans le récit et de ce qui a été démontré, ccl philosophique enfin, avec une formule finale en forme d’énigme. Le mot « conclusion » aurait cependant pu être au pluriel, car on découvre une suite de ccl qui nous amène à la célèbre formule finale « il faut cultiver notre jardin ». Plan : I- Les divers enseignements donnés par les deux rencontres finales II- La mise à mort du culte de l’optimisme III- Le sens à donner à la formule finale :

le travail de la terre destiné à l’améliorer et à la rendre fertile. 4 niveaux de définition : « se cultiver » : « Une personne cultivée » ; « la culture générale » « la culture occidental » ; « la culture traditionnelle » « Voilà un peuple cultivé, civilisé » -> développement des définitions: la culture est le développement de certaines facultés de l’esprit d’un homme. C’est un processus individuel d’amélioration. Corrélativement à la définition précédente, la culture

Sophie Audigou Philosophie: Devoir personnel sur Sigmund Freud (1) Questions : 1 . La thèse du texte : D’après Sigmund Freud, l’agressivité chez un homme est un pouvoir inné, normal et naturel (« hostilite primaire », « satisfaire son besoins d’agression »). L’agressivité de l’homme, la conduite de l’homme sera jugé de naturelle que de cultuelles. Les étapes de son argumentation : L’idée principale du premier paragraphe est que l’homme protège ce qu’il aime (« défend quand on l’attaque »

PB : En quoi cette définition est un éloge du philosophe ? A Un homme au service du savoir et de la sagesse. 1 Une démarche scientifique. Le philosophe est présenté ici comme un savant utilisant une méthode expérimentale. La démarche consiste à observer puis à comprendre. Il y a un rythme ternaire avec un point d’orgue sur le mot « connaissance ». Il y a une métaphore de l’horloge avec une référence au progrès. Le philosophe est un savant accompli, capable de mettre en œuvre tout seul

« dessein », c’est à dire un projet. Ce projet les sauve de l’ennui : si chacun exerce « ses talents » c’est qu’il s’épanouit dans le domaine où il excelle. Le travail écarte aussi le vice, ainsi Giroflée, devient un bon menuisier puis un honnête homme : de « bon » dans son métier il devient « bon » moralement. Ils ne risquent plus non plus d’être dans le besoin puis que la petite terre rapporte beaucoup. 4. Comparez la petite métairie et le château de Thunder-ten-tronckh (chapitre 1). Les

cuir et le fer ne se mange et ne se bois pas, dans ce cas la, les deux homme on su reconnaître leur goût grâce a l'odeur qu'ils dégagent en temps général. Enfin, Hume parle de la délicatesse du goût a travers les objets qui sont juger comme des œuvre d'art. On ne peut pas demander à chaque être humain de retrouver seul tout ce qui a fait la grandeur artistique et le génie des siècles précédents. L’homme n’est pas un être naturel mais culturel. Ce qu’il est, il ne l’est pas en fonction de sa seule

une société déterminée dans l'espace et dans le temps. Le critère de la culture c'est la diversité. frein = ce qui retarde, ce qui ralentit... rapprochement=disposition des hommes à des rapports amicaux entre semblables, entre personnes. homme, ensemble des êtres raisonnables sensiblement affectés. Étonnez-vous! Renoncer à la diversité n'est-ce pas renoncer à l'essence toute culture?Une culture universelle ne serait-elle pas un monstre contradictoire, la barbarie scientifico-technico-économique

 Certaines sociétés semblent être plus civilisées que d'autres car elles ne mettent pas en place certaines pratiques que nous jugeons parfois inhumaines. En effet, dire que toutes les sociétés se valent revient à légitimer des actes que nous pouvons considérer comme inhumains tels que la barbarie ou l'excision, et des régimes politiques violents ou des dictatures. Ainsi, si toutes les sociétés et leurs pratiques se valent, nous pouvons donc en déduire que la dictature du nazisme et toutes les violences