Hôtel des archevêques de Sens

2. L’agence de voyage à Beijing 231 232 233 3. 1. 3. L’exemple de l’agence de voyage « BTG International Travel & Tour » 234 239 3. 2. Les acteurs de l’hébergement Beijing tel-00453599, version 1 - 5 Feb 2010 3. 2. 2. L’exemple de L'hôtel «Hôtel Great Wall Sheraton» 3. 2. 1. La présentation générale de la situation actuelle des hôtelleries à 240 246 254 3. 3. Les acteurs du transport transport à Beijing 3. 3. 2. L’exemple de la société de transport «Shou qi» 3. 3. 1. La présentation

catégorisations figées de l'histoire ou de la sociologie, parce qu'elles ne lui semblaient pas à même de rendre compte des processus à l'œuvre dans l'élaboration des phénomènes sociaux, l'œuvre d'Elias est rétive à toute tentative de catégorisation au sens strict du terme. On peut cependant considérer qu'une partie de son approche emprunte à une forme de constructivisme, ainsi qu'en témoigne sa volonté constante de concilier des termes traditionnellement opposés dans le champ des sciences sociales, comme

fait du christianisme, la seule religion officielle d’Etat. La religion chrétienne est imposée à tout l’Empire. Les autres religions et autres cultes sont condamnés. On considère que tous les autres religions sont englobées dans le paganisme (sens péjoratif). 11 ans plus tard, en 391, Théodose prend des mesures pour appliquer le Christianisme comme seul religion d’Etat. Il détruit les temples Païens, même ceux qui ont été dédié aux cultes de l’empereur. Certains temples sont transformés

souvent recouvert par un argumentaire qui puise sa source dans la tradition et qui est largement extérieur à notre logique rationnelle. 1. Les races de la monarchie Le terme de race ne doit pas prêter a confusion, il est ici utilisé dans son sens académique c'est-à-dire celui de dynastie. En effet, la monarchie française a connu jusqu’à la révolution la succession de trois dynasties. Il est tout à fait clair historiquement que ces changements de dynasties sont évidemment liés à des processus

tellement saisi de cette beauté surnaturelle que j’en oubliai mon costume. Depuis deux ans je ne voyais que des choses laides et misérables dans les montagnes du pays de Gênes : j’osai lui adresser quelques mots sur mon ravissement. « Mais j’avais trop de sens pour m’arrêter longtemps dans le genre complimenteur. Tout en tournant mes phrases, je voyais, dans une salle à manger toute de marbre, douze laquais et des valets de chambre vêtus avec ce qui me semblait alors le comble de la magnificence. Figurez-vous

tellement saisi de cette beauté surnaturelle que j’en oubliai mon costume. Depuis deux ans je ne voyais que des choses laides et misérables dans les montagnes du pays de Gênes : j’osai lui adresser quelques mots sur mon ravissement. « Mais j’avais trop de sens pour m’arrêter longtemps dans le genre complimenteur. Tout en tournant mes phrases, je voyais, dans une salle à manger toute de marbre, douze laquais et des valets de chambre vêtus avec ce qui me semblait alors le comble de la magnificence. Figurez-vous

concentrent des pouvoirs : · Pouvoir économiques (les échanges polarisent les productions du plein pays et réceptionnent les importations – activité bancaire concentrée dans quelques grandes villes comme Lyon)· Pouvoir religieux : siège des évêques et archevêque· Pouvoir politique administratif ou judiciaire : relais pour la puissance royale· Pouvoir culturels : universités, collèges, imprimeries, naissance de l’humanisme.Elles ont des privilèges et des libertés : · Privilèges fiscaux (notamment pour la

multiplicateurs, rôle; la question des exemptés Autres sources exploitables par l’historien : Rôle fiscal: document listant les contribuables. Un rôle de taille est une liste des taillables de toute la paroisse. Feu: foyer d’habitation (dans le sens initial). Désigne l’unité d’imposition à l’époque moderne: on taxe les habitants par feu 3) Les dénombrements : dont état de paroisses de 1328→ enquêtes de Colbert Les grandes enquêtes: Les dénombrements généraux sont rares. En 1328, Philippe

publique : exercée par l'église à travers 2 sources financières : - les libéralités princières (don fait par roi, prince..), - les fondations privées (don de particulier). Dans les grande ville on pouvait trouver : les hopitaux qui étaient appelés des Hôtel de Dieu, des structures annexe pour les aveugles, les enfants trouvés, les pauvre valide... L'entretien des pauvres : dans chaque paroisses il existe la part des pauvre ou l'aumône générale = une somme d'argent géré par le bureau de charité. Remplir

conditions de notre existence matérielle et de notre mode de vie. I Un fait nous apparaît tout d’abord, c’est que la Révolution a bouleversé toutes les anciennes institutions juridiques. Dans la France du XVIIIe siècle, les classes sociales, au sens où nous les entendons aujourd’hui, ne se manifestent que pour un observateur attentif aux réalités de la vie économique. Ce sont les distinctions juridiques qui frappent surtout quiconque n’observe que la surface des choses. On distingue essentiellement