Hôtel-Dieu de Québec

Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http://bibliotheque.uqac.ca/ Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marc Simonet, ancien professeur des Universités, bénévole. Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac.ca À partir de : |[pic]

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Arthur Conan Doyle Le monde perdu BeQ Arthur Conan Doyle Le monde perdu Traduit de l’anglais par Louis Labat La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 1141 : version 1.0 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Nouveaux mystères et aventures Le chien des Baskerville La grande Ombre La ceinture empoisonnée Les aventures de Sherlock Holmes Nouvelles aventures de Sherlock Holmes Souvenirs de Sherlock Holmes La résurrection de Sherlock Holmes

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en 1664 et qui vient d’être réimprimé, son auteur, Thomas Mun, blâmait ses compatriotes pour leur imprévoyance, leur goût de la dissipation inutile, leur amour du plaisir et du luxe, leur oisiveté impudique — lewd idleness — « contraire à la loi de Dieu et aux usages des autres nations », et attribuait à leurs vices les difficultés à se mesurer sérieusement avec les Hollandais. Dans le cas des peuples ibéro-américains il semble permis de se demander aujourd’hui si, plus sollicités par des influences

trouver sur les côtes françaises. Faire le rapprochement avec le titre de l’article. Où est située Saint-Pierre-et-Miquelon ? Faites des hypothèses. Saint-Pierre-et-Miquelon se trouve à 25 kilomètres au sud de l’île de Terre-Neuve, située au large du Québec à plus de 1 800 km à l’est de Montréal et 4 500 km à l’est de Paris. Corrigé : 1 L’article est extrait du Courrier international de juillet 2006, rubrique « Voyage ». Il est traduit d’un article écrit par une journaliste américaine et il a été

Question 5 : Le peintre a représenté des personnages de conditions sociales et d’âges différents afin de montrer que richesse, puissance et jeunesse ne préservent pas de la mort. On retrouve ici le message chrétien de l’égalité des hommes devant Dieu et le jugement dernier. Question 6 : L’écuyer est un séducteur plein de vanité, ce qui correspond au personnage de la femme qui se regarde dans son miroir, par vanité ou pour vérifier qu’elle est séduisante. Sa jeunesse et sa séduction peuvent

berbère par les fqih, la femme est à la fois évoquée dans les cadres de la religion musulmane comme "femme-épouse" et comme femme dotée de tâches concrètes, pourrait-on préciser, dans le détail de celles qui sont assignées aux femmes. " Pour les femmes, Dieu a mis les bonnes actions dans la cuisine, la laine et le fuseau, ainsi que dans le moulin à grain, le tamis et le couscoussier. Donner à manger aux poules et au chat et à boire au bétail. Ainsi glorifient-elles le Seigneur." Cette énumération de tâches

plaisant, Dubois et Dorante n'ayant précisément rien laissé au hasard. Scène 10 : - «obligeant» : Aimable. - «arrêté» : Décidé. - «habile» : Savant. - «un homme de beau nom» : Un aristocrate. - «défaite» : Mauvais prétexte (usage encore fréquent au Québec). - «élévation» : Dans l’échelle sociale. - «roturière» : Qui révèle la non-appartenance à l’aristocratie, le mépris pour l’aristocratie. Scène 11 : - «entêtée de ce mariage» : Décidée à le vouloir. - «mille écus» : Malgré le caractère arbitraire

jour, à un statut d’Homme libre. Vers le XIIe siècle, le « mendiant prend rapidement la figure du Christ »4. La pauvreté a souvent été liée à la religion. Les églises vont tenir une place importante dans la pratique de la charité. En effet, les Hôtels Dieu se sont progressivement créés attribuant une place aux personnes dites exclues de la société. Les bourgeois vont alors faire de riches donations au clergé en faveur de ces pauvres. Errant de ville en ville pour trouver refuge dans les couvents,