Hugo Rêverie Explication

des différents types d'imagination par le signe des éléments matériels ayant inspiré les philosophies traditionnelles et les cosmologies antiques. Bachelard affirme que pour devenir œuvre écrite, ou s'il y a lieu un système philosophique, une rêverie, ou tout produit de l'imagination, doit se poursuivre avec assez de constance pour enfin assumer une origine viscéralement liée à l'une des matières élémentaires qui, lui prêtant les attributs de sa propre substance, lui impose aussi des règles

Victor Hugo Les Misérables BeQ Victor Hugo Les Misérables Première partie Fantine La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 648 : version 1.0 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Les travailleurs de la mer Les derniers jours d’un condamné suivi de Claude Gueux 3 Les Misérables Édition de référence : Gallimard, Collection Folio Classique. Les notes de bas de page appelées par des chiffres sont tirées de l’édition de référence ; celles appelées par des

explication de texte aurélien En premier dans le doc il y a ligne par ligne ce que j’ai trouvé a dire, puis une idée de plan et après je fais le commentaire Attention les partie dans le relevé de texte ne correspondent pas car j’ai changé le plan après. Le commentaire est en page 5 Le commentaire est “fini” pour le premier jet, il faut faire des relectures. Vendredi soir je vais reprendre le texte en essayant de rajouter du voc technique (dislocation, figure de style…) Ca serait bien que dimanche

antithéâtrales. Le génie de La Fontaine est d’être conteur. Or ce qu’il y a de prodigieux, c’est que, dans les fables, le conte, grâce à l’alchimie de la parole, se met à produire de la dramaturgie. Ses fables sont un théâtre. D’ailleurs je pense au propos de Hugo : « Défense de déposer de la musique le long de mes vers. » Est-ce que le fait de mettre en scène des fables qui sont déjà des mises en scène sur le mode narratif ne risque pas d’être un pléonasme ? Propos recueillis par Jean-Louis Perrier (27 janvier

quarantaine, aux regards pénétrants et froids, aux mouvements justes. Il procéda envers chacun de nous à une sorte d'interrogatoire, prenant des notes d'après les réponses. On apprit que Silbermann avait sauté une classe. Le fait était rare et motiva des explications. - J'étais en retard d'une année, déclara-t-il, et c'est pour réparer ce retard, comme j'ai eu de bonnes places en cinquième. - Je doute que vous puissiez suivre le cours. - J'ai eu trois prix l'année dernière, répliqua-t-il avec insistance

Chateaubriand, Les Martyrs ou encore : Lamartine, Jocelyn (projet d’une épopée intime, env 8000), V.Hugo, La légende des siècles : recueil de poèmes courts, ce qui rend le texte plus lisible, séparation en chants ( les mentalités ne sont plus héroïques, Hugo adopte donc le progrès comme fil conducteur, progrès vers le bien. Il n’y a pas de héros individuel. Retour au collectif ; le peuple est le héros) A l’époque moderne, échec de la tentative de restauration. La renaissance et les lumières sont l’ère

et son sinistre dénouement. Serait-il possible de comprendre cette apparition obsédante simplement par le fait que Laurent s'est toujours représenté Camille sous les traits d'un noyé, ainsi que le témoigne le portrait qu'il en avait fait? Cette explication nous semble insatisfaisante et, en examinant la théorie freudienne du rêve, nous allons essayer de cerner avec plus de précision la signification de ce fantasme. Selon Freud, le rêve ne serait que la réalisation de désirs refoulés. Indéniablement

et son sinistre dénouement. Serait-il possible de comprendre cette apparition obsédante simplement par le fait que Laurent s'est toujours représenté Camille sous les traits d'un noyé, ainsi que le témoigne le portrait qu'il en avait fait? Cette explication nous semble insatisfaisante et, en examinant la théorie freudienne du rêve, nous allons essayer de cerner avec plus de précision la signification de ce fantasme. Selon Freud, le rêve ne serait que la réalisation de désirs refoulés. Indéniablement

la conversation ou de la correspondance que de l’écriture littéraire (éléments « non digérés, non encore transformés », « images […] non fondues ») ; interventions intempestives du narrateur qui veut tout expliquer au lieu de suggérer. Mais ces explications, incongrues, se font sous forme d’images expressives dont Proust admire la justesse. Il formule un éloge par l’emploi d’adjectifs mélioratifs dans une tournure parfois superlative : « images les plus saisissantes », « frappantes, justes ». L’éloge

.................................. 54 Denisa-Adriana OPREA (Roumanie) Sujets nomades. « Baroque d’aube » de Nicole Brossard................ 66 Elena PETREA (Roumanie) Traduction et circulation du capital culturel. « Les Misérables » de Victor Hugo en roumain ............................................................ 76 Muguraş CONSTANTINESCU (Roumanie) Le problème de l’identité culturelle dans la traduction de la littérature de jeunesse .................................................