Huis Clos Pessimiste

, § 455) C’est d’ailleurs notamment pour cela que « Le moi est haïssable » (Ibid.). Terminons par la formule de Sartre qui exprime cette vision négative du rapport à autrui : « L’enfer, c’est les autres », écrit-il dans une pièce de théâtre (Huis-clos) où il imagine que l’enfer consiste simplement à se retrouver enfermés à trois ou quatre dans un salon. Bref, autrui peut apparaître comme un ennemi, et la guerre peut fournir le paradigme pour penser le rapport à autrui, et donc par extension pour

lui-même que décrivait la philosophie du sujet depuis Descartes. Elizabeth Roudinesco (Dictionnaire de la psychanalyse, 1997), travaille sur les pulsions, notamment les pulsions de mort qui constituent « la part maudite » du sujet (une vision pessimiste  de l’homme (celui-ci d’après Roudinesco, est  « voué inconsciemment au masochisme, à la haine de soi, au sadisme » et au suicide  (interprétation que fait Roudinesco de Malaise dans la civilisation de Freud). Il y a donc une part de destruction

société.· Donner de « la vertu» : il convient d’inculquer de valeur morales aux jeunes filles. · Parler franchement des dangers de la vie.Un autre élément important dans le roman Mme de Clèves est que Mme de Chartres transmet à sa fille une vision pessimiste de l’amour. Mme de Chartres s’attarde sur les souffrances de la passion. Elle lui énumère les vices des hommes, dépeignant ainsi un monde cruel où l’amour ne mène qu’à la souffrance. 8. Candide, Voltaire XVIII, Les lumières

Dans la société traditionnelle africaine, il y a plusieurs éléments qui constituent un poids, et des entraves pour la condition féminine. En effet, la femme est placée dans un espace fermé dans lequel, elle doit nécessairement évoluer. Dans ce "huis-clos" (1), elles apparaissent toutes marquées à desdegrés divers, par l'aliénation, la dépendance à l'égard de la tradition et la frustration. Ceci est d'autant plus vrai qu'elles restent étroitement assujetties aux contraintes d'un "islam rétrograde

se disent prisonniers de forces invisibles dans un univers hostile. D’où également ces couples, ces familles qui s’entredéchirent et se convulsent hystériquement dans les pièces de Ionesco. Sans parler d’influence directe, on peut penser que Huis Clos (1944) de Sartre préside à la naissance de « théâtre de l’absurde ». N’introduit-elle pas, en effet, sur la scène des principes dramatiques que partageront Beckett, Adamov, Genet : une façon quasi rétrospective d’aborder la vie, en quelque sorte

Daisy 3 puis 1 Tous les personnages absents sont des rhinocéros   FComment le décor évolue-t-il ? Explique. L’espace est de plus en plus petit. On passe d’un lieu public à un lieu privé, en passant par un lieu professionnel. C’est une évolution pessimiste.   F Comment le nombre de personnages évolue-t-il ? Explique. Il diminue sans cesse : cela renforce le sentiment de solitude de Bérenger et le pessimisme de la pièce (Daisy est le dernier personnage à le quitter : elle symbolisait l’amour, l’espoir)

des dévots et des courtisans) Le Médecin malgré lui (les faux savants) L’avare Les Fourberies de Scapin Les moralistes On nomme ainsi les auteurs qui dans des genres divers ont exploré le comportement des hommes avec des approches souvent pessimistes comme Blaise Pascal - Bossuet - La Rochefoucauld et les mémorialistes comme le cardinal de Retz et Saint-Simon; ce dernier, né à la fin du XVIIè siècle, a écrit ses "mémoires" au cours de la première moitié du XVIIIèsiècle et est classé

d’ailleurs fondamentalement plus optimistes que les Européens. La grande culture européenne est pessimiste. On ne peut plus croire à Hegel et au progrès après Auschwitz. On vit dans une époque où il y a une prime au cynisme et au pessimisme. Le pessimisme est quasi idéologique, on voit tout au travers de ce prisme. Je me suis fait attaquer pour mon optimisme et je me suis rendu compte de la force du préjugé pessimiste. Néanmoins, je préfère avoir confiance plutôt que peur. Disons que je suis un néo-optimiste

temps… et donc, à ce titre, le parrain de cette 4e édition. Après avoir examiné l’état du monde et du cinéma, nous nous confronterons à la question quasi mythologique de l’Apocalypse. Là encore, y a-t-il un lien de cause à effet ou les conclusions pessimistes du festival que nous venons d’évoquer et qui laissera place à ce nouveau cycle de films dès le 12 décembre ? Hasard du calendrier de la programmation du Forum ou cadavre exquis un brin facétieux et provocateur ? Nous vous laissons en juger… Laurence

rapetissement et d’étouffement. Interstice qui laisse passer les regards « harcèlement optique » Damour (critique) - chambre de Block; mur replié sur eux-même; lieu cachot. - débarras de torture. (ombre et lumière rythment la scène). Espace clos et ténébreux : part de l’inconscient de K. - Scène avec la femme de l’huissier où se multiplient les barreaux en bois Entrelacement de la justice et de ses méandres; barreaux qui emprisonnent l’homme. 3 Lieux placés sous le signe de l’artificialité