Huis Clos Sartre Analyse

puisse me permettre de prendre conscience de moi ? Tel est le problème que résout Sartre dans cet extrait de L’être et le néant. Le philosophe y défend la thèse qu’autrui par son regard rend possible que j’ai un être, une nature dont je prends conscience. Ne peut-on pas plutôt penser qu’autrui me permet d’être conscient de moi sans que j’ai une nature, c’est-à-dire qu’il me permet de me reconnaître comme sujet ?   Sartre part dans cet extrait de l’hypothèse de l’apparition d’autrui. En effet, l’Autre

nous engendrons ceux qu’ autrui a conçus pour nous. Chapitre II : Des écrivains, pour quoi faire ? Il est tout de même étrange, si courte la vie, de consacrer un après-midi à essayer de dire comment est la lumière du soleil tandis que les volets clos nous exilent de lui, à tenter d’évoquer un visage humain quand tant de visages au-dehors, connus ou inconnus, attendent que nous les retrouvions. Un des premiers résultats de la bonne littérature c’est peut-être de nous aider à guérir de la maladie

utile grâce au bon comportement, au comportement harmonieux de l’homme envers les autres. Vivre sans loi est donc possible. En plus, autrui est la condition de la connaissance de soi. En effet, Sartre en faisant d’autrui : <<le médiateur indispensable entre moi et moi-même>> montre qu’autrui est comme un miroir à travers lequel la conscience de soi reconnait sa propre image. Autrui est donc le reflet de l’homme. A travers lui, l’homme

travail d’introspection, en me retrouvant seule et en pensant à ma condition que je peux être la mieux placée pour me connaître. C’est un travail nécessaire mais il n’est surement pas suffisant car une partie de moi même ne peut être révélé que par une analyse encore plus profonde. On pense alors à la psychanalyse qui permet de faire surgir l’inconscient : «  L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire [...], parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires. » Freud, Métapsychologie.

La vie de Jean-Paul Sartre    Introduction Philosophe, écrivain, journaliste, intellectuel modèle, militant, Jean-Paul Sartre a profondément influencé sa génération et celle qui a suivi. Il fut un maître à penser, un exemple suivi par une bonne partie de la jeunesse d'après-guerre. Se démarquant par le style particulier de son œuvre littéraire et de ses traités philosophiques, Sartre a surtout tenté d'illustrer sa philosophie par ses actions. Ainsi, ses divers engagements sociaux et politiques

Sommaire de la fiche de lecture sur Les Mouches Résumé de la pièce Les Mouches de Sartre Analyse des principaux personnages Oreste Jupiter Electre Egisthe Analyse des axes de lecture de la pièce La liberté Responsabilité et culpabilité Passé et futur SARTRE Jean-PaulPhilosophe et écrivain français (1905 - 1980 Paris) Sartre |      Marquée par la phénoménologie et par Heidegger, la philosophie sartrienne connaît deux

divertissement perdant tout aspect religieux et politique. Le lieu théâtral va également se modifier : le mur de scène monte jusqu’à la hauteur des derniers gradins et une toile tendu au-dessus des spectateurs (velum) finissent d’en faire un lieu clos AUTEUR à CONNAITRE : PLAUTE : * Aululauria (la Marmite) l’avare * Amphitryon B – LE MOYEN-ÂGE Il n’y a plus de lieu permanent et les modèles antiques ont disparus. Subsistent cependant 2 formes de théâtre : * Le théâtre de foire :

Les origines de l’existentialisme 3 2. Une définition générale 3 II. L’approche philosophique entre l’existentialisme et l’essentialisme selon Jean Paul Sartre 5 1. L’existence précède l’essence 6 2. L’athéisme 6 III. Les œuvres de Jean Paul Sartre 7 CONCLUSION 10 INTRODUCTION Jean-Paul Sartre, grand philosophe existentialiste du XXe siècle est apprécié par les uns et vilipendé par les autres. Ce père de l’existentialisme athée qui exposera sa philosophie

jugement d’autrui ? -L’amitié est-elle la forme privilégiée de la connaissance d’autrui ? -Autrui est-il une limite ou une condition de ma liberté ? -Faut-il déplorer ou se réjouir de vivre en société ? -Peut-on vaincre la peur de l’autre ? -Selon Sartre : « l’enfer, c’est les autres » -Faut-il craindre le regard d’autrui ? -A-t-on le devoir d’aimer autrui ? -Autrui n’est-il qu’un moyen ou un obstacle ? Problème central : Celui de savoir si l’homme est un être social, ou si l’accès à l’humanité peut

jugement d’autrui ? -L’amitié est-elle la forme privilégiée de la connaissance d’autrui ? -Autrui est-il une limite ou une condition de ma liberté ? -Faut-il déplorer ou se réjouir de vivre en société ? -Peut-on vaincre la peur de l’autre ? -Selon Sartre : « l’enfer, c’est les autres » -Faut-il craindre le regard d’autrui ? -A-t-on le devoir d’aimer autrui ? -Autrui n’est-il qu’un moyen ou un obstacle ? Problème central : Celui de savoir si l’homme est un être social, ou si l’accès à l’humanité peut