Huitième croisade

Pour les obligations financières, le seigneur donne un fief au vassal en échange d’argent à son seigneur dans les quatre cas : * « le mariage de sa fille, l’adoubement de son fils » * « le départ en croisades, le paiement d’une rançon en cas que le seigneur se fasse prisonnier. » Enfin, les obligations morales qui sont : * « le vassal doit conseiller le seigneur pour rendre la justice et acheter ou vendre des terres. »

ne peut être remis en question. Toutefois, soulignons que les deux formes d’héroïsmes sont indissociables, car dans cet extrait, et conformément à l’idéal épique, l’héroïsme chrétien inspire l’héroïsme guerrier. Rappelons-nous à cet égard que les croisades sont des guerres saintes. Roland fait donc preuve d’héroïsme guerrier parce que son sentiment chrétien est lui-même héroïque : il est le chevalier élu pour accomplir la mission de Dieu. Désirant enflammer l’imagination des hommes, la chanson de geste

contacts générés par l'expansion musulmane9. Toutefois dans les chansons de geste qui popularisent son nom sous diverses formes (par exemple Mahon ou Mahom10) à la suite de la prise de Jérusalem par les Turcs Seldjoukides (1078) et la prédication des croisades en Occident, Mahomet est assimilé à une divinité faisant partie d'un panthéon idolâtre des sarrasins, en compagnie de Tervagant, Apollin, Jupiter, Noiron, Cahu et d'autres11. Cette présentation adressée à un public laïc relève à l'époque soit de

Moyen Âge, Jean Verdon nous montre que les motifs de voyager au Moyen Âge ont une typologie aussi large qu’en notre époque : les voyages des touristes et des explorateurs, bien qu’ils ne fussent pas populaires, sont précédés par les pèlerinages, les croisades et les voyages des ecclésiastiques, en passant par ceux des diplomates, des courriers, des officiers, et des soldats, sans jamais oublier les voyages des jeunes nobles et des marchands. Ces voyageurs, malgré de différents difficultés et obstacles

ferveur religieuse, les seigneurs féodaux entreprennent de grandes expéditions militaires en Terre sainte pour libérer le tombeau du Christ des mains de l’envahisseur musulman. Ce sont les croisades. En même temps qu’elles affermissent le régime féodal et consacrent le prestige de la classe aristocratique, les croisades engendrent un idéal humain : celui du chevalier croisé (« qui prend la croix »), sans peur et sans reproche. Le preux chevalier est un modèle de toutes les vertus : homme d’une générosité

la collectivité. Le décor social: la chevalerie féodale (suzerain - fief - vassal). Militarisme. L'esprit des croisades est passé par là (cf. p.ex. vv. 1134-5, 1522-3): l'idéologie selon laquelle les chrétiens occidentaux devraient chasser les Sarrasins (Turcs/Arabes) de la Terre Sainte. Première croisade 1096 (mais déjà en 1050 idée de guerre sainte avec la Reconquista). Les croisades du Moyen Âge sont des pèlerinages armés, prêchés par le pape, une autorité spirituelle de l'Occident chrétien.

situerait vers la fin du XIIe siècle), que ce continent souffre sous la répression et la pauvreté, et que vassaux comme suzerains partent vers la terre sainte en recherche de fortune et d’absolution. Ces trois affirmations nous portent au temps des croisades après 1099 pendant l’occupation de Jérusalem par les croisés, en faisant le Royaume latin de Jérusalem avant que Saladin ne la reprenne en 1987. Ce fait est confirmé par un quatrième intertitre qui stipule : « France 1184 », nous positionnant à la

dernière fille qu'ils avaient pelotés ou embrassés dans le cou. Il s'approcha d'eux et offrit une tournée. - Tenez Messieurs, permettez moi de vous offrir ces chopines pour fêter mon retour de Palestine. - Tu t'en reviens des croisades l'ami. - Je me nomme Yvain Guytard, j’étais à Jérusalem au service du Baron Yves de Bayeux. - Moi c'est Fauchon. (Il était hilare et trinqua avec son nouvel ami tout heureux de se rafraîchir le gosier à si bon compte). Racontes

lieux saint car c'est ici que Jesus a été arreté , enterré et jugé.Jerusaleme est aussi un lieux saint pour les musulmans -Entre le 11 et 13 ieme siécle qui est la période d'expension du christianisme car il veulent recuperer les lieux saint par des croisades et reconquerir le sud de l'espagne et la christianisation de l'europe du nord. -A cette époque la société est divisé en deux un coté les laicq (fideles) et clercs -Il y a un renouveau intelectuel religieu ilse traduits par la multiplication des

leur conflit de 1212. Les princes d'Europe du Nord veulent à tout prix éviter cette nouvelle menace après l'expulsion des Sarrasins de Sicile un siècle plus tôt par les Normands. Ce sont du reste des seigneurs anglo-normands qui vont diriger les croisades d'extermination des Albigeois. Leur obstination, leur anticléricalisme intransigeant, leur opposition à la hiérarchie catholique, à laquelle ils reprochent sa richesse ostentatoire et ses abus de pouvoir, et surtout l'assassinat du légat du Pape