Humanisme 17eme Siecle

-Claude albert Colliar et Leteron. -Jacques Morange, droit de l’homme et liberté fondamentale. -Rivero et moutu. -Jean marie Pontier, hachette. -Claude Leclercq, Lithec. -Faveaureux patrick gallia, Dalloz. Introduction : Dès le 13eme siècle le droit est enseigné en France. A partir de la renaissance on commence à distinguer les grandes matières juridiques. Ce n’est que tardivement que l’on a consacré un enseignement spécifique aux libertés, appelées libertés publiques. Chaque matière

de Vannes en 1532. La France appairer comme compacte, avec un territoire de 450 000 km². Un territoire plus homogène que celui de son voisin : Charles Quint (1500-1557) : Charles Quint, le plus puissant monarque chrétien de la 1ère moitié du 16ème siècle. En 1506 : il hérite des Pays Bas, puis de 17 autres couronnes, comme l’Espagne en 1516 et les possessions Autrichienne en 1519, etc. Le royaume de France, a peur d’être pris en tenaille par les possessions Habsbourg. L’empire et en effet très éclaté

déterminer ce qui fait de Mademoiselle de Chartres une héroïne incarnant la perfection aux yeux de tous. Les limites de son héroïsme nous amèneront à voir ce qui contredit cette idée de personnage héroïque et exemplaire et qui soulève un certain humanisme. Dans un troisième temps nous verrons qu’un héros intéressant n’est pas forcément parfait mais plutôt imparfait. En effet, Mademoiselle de Clèves est décrite par Madame de Lafayette comme une jeune fille à la beauté difficilement imitable

lassés de leur tyran.  A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature. La portée symbolique en fait un apologue. Genre : argumentatif, apologue Mouvement : humanisme Les Grenouilles qui demandent un roi Les grenouilles se lassant De l'état démocratique, Par leurs clameurs

Analyse de l'image 1)Moyen âge: Art roman Repère chronologique : Du 11 au 13ème siècle Étymologie et origine du nom et pays : Caractéristique général: Décoration très simple, voir inexistante l'art du moyen ages est un art religieux Religion=> qui fait peur au fidèle Les bâtiments sont basé l'horizontalité Les église son construite par les moines et les prêtres Il y a peu de fenêtre, elles sont construite dans les villages car elles sont de petite

La religion au XVI ème siècle En introduction ... La société du XVI siècle est avant tout une société religieuse, L'Église est une institution très importante dans l'État même si le Roi commence à dominer progressivement l'organisation de la société et la religion, toutefois la pensée des Hommes de cette société est totalement soumise aux idées religieuses. En effet comme le fait remarquer Montaigne les rituels et les croyances soudent la communauté et permettent au peuple de se sentir part

fait la force. Le groupe permet à chacun de trouver à satisfaire ses propres besoins. C’est grâce à la parole que l’homme communique et peut disposer de ce qu’il lui est nécessaire * La parole, les échanges fondent –ils la société ? Au 18éme siècle, on s’est posé la question sur l’origine de la vie en société. Rousseau dans son discours sur l’origine et les fondements des inégalités parmi les Hommes, il pense que l’Homme était d’abord sauvage et qu’il est devenu un Homme social par accident

sociologie et de l’économie car ces deux disciplines suivent les mêmes étapes : Ensemble de savoirs communs aux deux discipline (philosophie) formés de réflexions générale sur la société Les deux disciplines naissent au 19ème siècle Ces deux disciplines au 20ème siècle vont être complètement révolutionné. (Keynes a révolutionné l’économie avec ses grandes questions macroéconomique, les néoclassique ne concevait pas le phénomène de chômage... Révolution sociologique de Bourdieu -> tout deux vont

nature de l’Homme est précisément de se cultiver. En effet, on peut considérer que la culture dénature l’Homme, d’une part en l’éloignant de sa liberté et à travers les décadences qu’elle peut entrainer, d’autre part. Épicure, déjà, au IIIème siècle avant J.-C., pensait que l’Homme ne devait satisfaire que ses besoins naturels et s’émanciper des plaisirs artificiels qui l’éloignent de sa nature. Selon Rousseau, d’une même idée (in Discours sur l’origine des inégalités parmi les hommes en 1755)

Synthèse de Français 1. L’humanisme 1.1 L e siècle de l’Humanisme Le nom Humanisme vient du latin humanitas. Sens courant : théorie qui prend comme fin l’épanouissement de l’homme par ses propres forces. Sens historique : mouvement intellectuel né en Italie au 14èS puis répandu dans toute l’Europe à la renaissance caractérisé par l’étude des œuvres de l’antiquité. Au Moyen-Âge l’homme va se libérer de sa crainte du jugement de Dieu car à la Renaissance l’homme va profiter d’avantage