Humanisme 17eme Siecle

(16ème siècle) Classicisme (17ème siècle) Baroque (1560 - 1660) : Courbes, irrégularités / Trompe-l’œil, illusions / Registre pathétique Humanisme  centré sur l’Homme (religion, dieu, lois) révolution dans les mentalités éducation = référence fondamentale philosophie antique gréco-romaine dev scientifique / maîtrise de l’homme sur la nature Lumières (18ème siècle)  éclairé par raison pour sortir des préjugés, intolérances évoluer l’humanité vers bonheur, savoir Romantisme (19ème siècle)  transgresser

Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Comment le monde va élargir ses horizons ? Leçon 1 : L’élargissement du monde En 1433, la Chine se renferme sur elle-même. Elle rate la mondialisation. C’est donc 5 siècles après que la Chine reprend sa mondialisation. C’est pour cela que ce sont les Européens qui vont élargir le monde (découvrir terres, routes…). I. Les grandes découvertes Les grandes découvertes vont intervenir lorsque la mer Méditerranée sera une

et la Renaissance (retour à l’Antiquité, on parle de deuxième naissance). Alors que le Moyen Age montant a été considéré comme une période sans grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens

synonyme de littérature, car il y a une recréation de la réalité par le moyen des mots, la technique de l’écriture. La poésie comme la prose, le théâtre comme l’épopée entrent dans les arts poétiques.  Les grands moments 16ème et 17ème siècles. Ce sont les siècles du classicisme. L’art poétique est nécessaire pour définir une esthétique, une orientation créative. Il y a eu plusieurs arts poétiques à une époque, ils deviennent alors un genre théorique. C’est une conception qui oppose un art

Modernité, individualisme, humanisme, harmonie des sphère, nombres, progrès, vision quantitative de l’espace. Artiste = activité libérale CLOS et STATIQUE Impression de plénitude donné pas m’équilibre des forces qui se contrarient. Synthèse idéale entre Arts et sciences Projection de l’organisation interne sur la façade Espace = continu et uniforme, subdivisé par des éléments architectoniques disposés géométriquement Florence Renaissance Naissante (XV siècle) • Détour par l’antiquité

le libre arbitre, la question du lien entre l’âme et le corps. On voit un certain nombre de signes qui montrent qu’on a affaire à une affirmation du sujet. *I.Le sujet à la recherche de son essence : genèse et fondements du moi (16ème*-18*ème* siècle) : Dévotion moderne= rapport individuel à Dieu et à la parole. Peu à peu, une foi personnelle et individuelle prend le pas sur la religion collective. Dans l’art, les peintres commencent à signer leur œuvre , chose très rare au Moyen Age. A partir

« L’homme est la mesure de toute chose ». L’homme donne son opinion, Doxa, et vu que les opinions sont changeantes et instables, l’homme, qui est la mesure de tout, est donc versatile.  Il n’y a pas de vraie mesure, de critères de vérité. Cet humanisme est donc un relativisme radical. Cette pensée politique légitime la rhétorique, l’efficacité. Socrate : - Connais-toi, toi-même » - Il refuse le relativisme de Protagoras et utilise la Maïeutique pour le discréditer. - Il se contente

Surveiller et punir. Traduit aussi l'esprit de son époque et son œuvre entre en résonance avec plusieurs courants de réflexion qui ont animé la vie intellectuelle pendant plusieurs décennies: le structuralisme (Barthes, Lacan, Levi-Srauss), l’anti-humanisme (sens philo = refus de considérer l’homme comme un acteur conscient de ses actes et par la dissolution de la notion de sujet autonome), la critique des pouvoirs (Sartre, Althusser), courant antipsychiatrique, pour la libération sexuelle (dans années

constitutionnel càd l’étude de l’organisation judiciaire. Tribunaux, procédures et personnels de justice, etc. Paragraphe 2 : chronologie du cours Société avec ou sans Etat existence de justice. Justice est un thème large existant dès l’Antiquité. 18ème siècle bonne période de la justice car période de transition. Permet d’étudier l’époque romaine et les critiques de l’histoire de la justice. · Permet d’aborder plusieurs objets : Début du cours : 1715/17893 différentes problématiques : · La justice est

extérieure aux hommes, ils doivent la connaitre et s’y soumettre. L’autonomie, c’est le monde où l’on se fixe soi-même la règle par laquelle on va évaluer tous nos comportements. Cette modernité arrive à un moment précis dans l’histoire (autour du 16/17ème). On quitte un monde où tout est donné, où on n’a qu’à se soumettre pour entrer dans un monde où tout est donné. Le vrai cesse d’être donné, il devient pensé selon des idées purement humaines. L’homme a des droits en fonction de sa naissance. On est