Humanisme L Homme Nouveau

Négritude, c’est, comme j’aime à le dire, l’ensemble des valeurs culturelles du monde noir, telles qu’elles s’expriment dans la vie, les institutions et les œuvres des Noirs. Je dis que c’est là une réalité : un nœud de réalités » (Senghor, Négritude et Humanisme : 9). La définition de la Négritude introduite par Senghor, invitant à la promotion de l’identité noire à travers la diaspora, s’imposait, dès lors, comme une attitude hiératique par laquelle l’Africain se devrait de relier son passé à son présent

choses. Cela devient un des moyens pour l'homme d’organiser la société et de dominer la nature pour la mettre à son service. Le droit est une création volontaire, guidée par l'instinct de sociabilité. Cette pensée est bien illustrée par le credo nouveau: « pacta sunt servanda » : Il faut respecter les ententes, les contrats. Ce principe devient le fondement de toute vie juridique et sociale, nationale et internationale. Bien qu'il admette l'existence du droit naturel qui est un « dictatum rectae

3) Les inégalités sociales. La question sociales porte sur les privilèges, le rapport homme/femme, l’esclavage. 4) Le sacre de la raison. On présente souvent le siècle des lumières comme le siècle de la raison, Pourquoi ? C’est en son nom que l’on s’attaque aux préjugés, que l’on combat le fanatisme et l’intolérance, c’est grâce à la raison que l’on espère accroitre le savoir, construit un humanisme et permettre le progrès. La raison est véritablement la source des lumières. Comme

l'imagination et l'illusion et de ce qui compte c.a.d Dieu. 2.Montaigne, des « Cannibales » Montaigne ( 1533-1592) écrivain philosophe, auteur d'une seule œuvre : '' Les essais, œuvre de toute sa vie. Pendant la renaissance, courant : humanisme. Commence en 1570, après la mort de son père, s'isole et écrit ses essais. Essais : a 2 sens : - essayer une pensée : apprendre à juger. S'interdit aucun domaine. S'efforce de juger sous divers points de vue, y compris celui du sauvage. Un des 1ers

qui, appliqué à l'Écriture sainte, fortifie l'évangélisme, ne pouvait manquer d'inspirer aussi tous les espoirs de progrès que devaient permettre l'esprit d'examen et l'expérimentation scientifique. C'est ce deuxième sens que privilégiera le mot "humanisme", à partir du XIXème siècle, en faisant siens les mots de Protagoras : "L'homme est la mesure de toute chose". Cetteconfiance exaltée dans les facultés humaines préfigure l'idéal des Lumières et lui survivra dans le scientisme, même si, déjà, la

classique : tragédies grecques : personnages de Dyonisos ❖ Sa critique de la religion comme étant une maladie => Diagnostic et thérapie La philosophie de Nietzsche atteint son plein épanouissement. Au diagnostic succède la thérapie. Il exprimera cette nouveau philosophie avec l’image des trois métamorphoses de l’esprit : • Le chameau qui correspond à la décadence et est incarné par le chrétien. • Le dragon correspond à la religion et à la loi. C’est l’ensemble des valeurs anciennes liées à la morale

déteste l'argent et vit simplement. C'est un écrivain du mouvement populaire et scénariste français d'une famille d'origine piémontaise. Il participe aux batailles de Verdun et du Chemin des Dames. Un grand nombre de ses ouvrages a pour cadre le nouveau monde paysan provençal. Inspirée par son imagination et ses visions de la Grèce Antique, son oeuvre romanesque dépeint la condition de l'homme dans le monde, face aux questions morales et métaphysiques et possède une portée universelle. Il est devenu

sont son œuvre majeur. Il y réunit des pensées philosophiques, une autobiographie, et des enseignements influencés par la pensée humaniste… Le chapitre XXXI, Des Cannibales, raconte la découverte de l'Amérique, et l’expansion de l’Europe vers ce nouveau monde. Montaigne y décrit également le mode de vie des indigènes qui y habitent, et le compare à l'histoire et la culture européennes. Nous étudierons en quoi ce chapitre est l'expression de l'humanisme de la Renaissance, à la fois par le fait que

Humanisme et Renaissance I) Une nouvelle approche de l'Homme et du monde 1) Naissance et diffusion de l'Humanisme + La redécouverte de l'Antiquité Pendant le Moyen Age, beaucoup d'oeuvres de l'époque antique avait disparu comme celles des philosophes grecs (Socrate, Platon, Aristote), des auteurs latins (Cicéron) et des médecins (Hypocrate, Gallien)... Cependant à partir du 14ème siècle, des hommes de lettres (Pétrarque...) commencent à rechercher ces textes perdus. Conclusion: Le goût

contradictoire. On ne peut en effet agir qu’à partir d’une situation de fait et avec des moyens limités. Tout d’abord la liberté présuppose d’un côté une liberté physique c'est-à-dire une marge de manœuvre dans les déterminismes physiques. En effet tout homme est d’un temps et d’un lieu qu’il ne peut changer à sa guise. De même il se découvre incarné, dans un corps aux possibilités limitées, façonné dès l’enfance par une culture, un climat familial, social qu’il n’a pas choisi, c’est l’être situé dont parlent