Humanisme Renaissance Grandes Découverte Au 15eme Siecle

de la science sociale 1) De la découverte de l’Autre à son étude scientifique L’Autre est d’abord celui qui n’est pas de l’Occident, l’Autre a été un objet de curiosité malsain, teinté de mépris et de cruauté. Peu à peu, ces sentiments ont laissé place à un intérêt sincère guidé par le désir de connaître l’Autre. a) Aux sources de l’ethnologie : la confrontation de l’Occident à l’altérité Cette confrontation va intervenir aux environs du 15ème siècle, on a des pays européens qui vont accroitre

HM 1 |L’EUROPE EN 1500 | I- L’Occident Chrétien Les grands royaumes : - Péninsule ibérique : 10 million d’habitants Isabelle de Castille et Ferdinand d’Aragon vont se marier et gouverner ses deux territoires ensemble. Leur fille va hériter des deux territoires). Aragon : possède le royaume de Naples

peinture occidentale du 15ème et 16ème siècle était une période de grand développement artistique et culturel en Europe. Durant cette époque, les artistes ont cherché à représenter la vie de différentes manières à travers leurs œuvres. Que ce soit en représentant des scènes bibliques, mythologiques, historiques ou des portraits individuels et de groupe, la vie était souvent au centre des préoccupations des artistes. S’inscrivant dans une tendance humaniste, la renaissance tente de placer l’homme

Constituer un dossier sur le mouvement humaniste objet d'étude : vers un espace culturel européen : renaissance et humanisme I)pour commencer : situer le mouvement et son contexte : -Dans son sens moderne , l'humanisme désigne tout mouvement de pensée idéaliste et optimiste qui place l'homme au dessus de tout . Qui a pour objectif son épanouissement et qui a confiance dans sa capacité a évoluer de manière positivement -dans un sens plus spécifique l'humanisme est une vision du monde

Dossier sur l'humanisme est la renaissance. Déf : l'Humanisme L’humanisme est un courant culturel européen qui s'est développé à la Renaissance. Renouant avec la civilisation gréco-latine, les intellectuels de l'époque manifestent un vif appétit de savoir (philologie notamment). Considérant que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, ils considèrent la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines comme nécessaires au bon usage de ces facultés

Avril 2012 Haugen, Frank Einar Josep Année 4, semestre 2 Groupe 1 Sommaire Page 3 : * Qu'est-ce l'humanise ? * Le courant antérieur de la Renaissance : Le Moyen Âge. * L'influence, et un peu de différences entre l'humanisme et la Renaissance. Page 4: * Qui étaient les humanistes de la Renaissance, et quelles étaient leurs philosophies ? * Pourquoi la notion de savoir encyclopédie était importante. Page 4 - 5 : * L'humanisme pendant la réforme

féodal. On a affaire à de petites communautés rurales faiblement organisées. La source de la richesse est la terre : celui qui la possède détiens le pouvoir. Dans les agglomérations grecques, ce sont des royautés de type féodal où prédominent de grandes familles « l’aristocratie », qui domine totalement un petit peuple d’agriculteurs d’artisans et de pêcheurs. Dans les terres barbares, de vastes étendues hors agglomérations occupées par les grecs, c’est un despote qui commande en imposant un pouvoir

mouvement humaniste. I. Pour commencer : 1) Définir le mot humanisme * Quel est son sens courant ? « Position philosophique qui place la personne humaine et ses valeurs au-dessus de toute autre valeur ». (Le Larousse de poche 2002) * Quel sens spécifique peut-il prendre ? Dans ce cas, quelles sont ses caractéristiques ? L’humanisme est un courant culturel européen qui s’est développé pendant la Renaissance qui se caractérise par un retour aux textes antiques comme modèle

dans la culture occidentale depuis la Renaissance . Platon avec Socrate et Aristote ont été membres fondateurs de la philosophie occidentale la culture occidentale », parfois assimilée à la civilisation occidentale ou la civilisation européenne, se réfère à des cultures d' Europe origine, en particulier d'Europe occidentale de la culture. Les racines de la civilisation occidentale peut faire remonter à 9000 avant JC, lorsque les cultures premier grand fruit de centres agricoles en Asie

les couleurs sont superflus, sans intérêt pour la technique, sans utilité pure. Difficile surtout de comprendre les motivations des « artistes » et la signification des représentations. La science préhistorique est née en France à la fin du 19ème siècle et elle a évolué en proposant des interprétations différentes. La seule certitude que l’on ait est que ces représentations ne pas des manifestations artistiques pures. On propose alors une interprétation magique ou religieuse. Cet art est le reflet