Hunger Games : La Révolte

HUNGER GAMES Titre : Hunger Games Auteur : Suzanne Collins Titre original : The Hunger Games

réduite au strict nécessaire. Ici le terme de Dystopie par opposition à l'Utopie y prend toute son ampleur, elle n'est pas là pour mettre du piment à l'action comme dans les dystopies actuelles pour ados (le labyrinthe de Dashner, Divergente, Hunger Games...) mais bien au contraire, décrite comme envisageable. C'est un roman qui paraît presque réaliste, on ne peut s'empêche de penser à Hitler, Staline, la révolution culturelle en Chine, Pol Pot, et actuellement Kim Jong-un, au point de se demander

finissent toujours bien et on continue d’idolâtrer le héros. Par exemple dans Hunger Games Suzanne Collins, l'héroïne, Katniss, se sacrifie pour sa petite sœur. Cette dernière est choisie par le tirage au sort pour les Hunger Games. Lors de ces jeux, seul le vainqueur survit. La sœur de Katniss étant jeune, la laisser aller à ce jeu était la vouer à la mort. Katniss décide donc de l'épargner en allant à sa place aux Hunger Games. Aller à ces jeux peut être considérer comme courir droit à la mort. On peut

soit inévitable. Et pour ma part, il m’arrive même de pleurer en lisant différents récits et poèmes, donc j’ai fait de la mort mon thème. Pour finir également choisi ce thème car je suis particulièrement attaché à une série de livres du nom de « Hunger-Games » que j’ai relu récemment, et ces livres parlent de la guerre, de la famine et de la mort, et deux des livres contiennent des poèmes sur la mort que je juge magnifique. J’ai choisi ici de vous parler des différentes manières dont les poètes voient

sont constamment surveillés. Mais, des révoltes sont possibles. Elles peuvent être acheter de vrais aliments ou du tabac au marché noir, avoir une relation amicale ou amoureuse avec une personne. Winston participera à ces crimes avec sa compagne Julia, mais sera ensuite arrêté. Cela nous ramène donc à penser qu'il s'agit d'un régime totalitaire, étant donné que la population est soumise à des lois absurdes et n'a pas son mot à dire, donc tente de se révolter, comme pendant les guerres mondiales. Pour

personnages de romans qui peuvent nous faire vivre des émotions inconnues en nous exposant aux grandes questions de la vie : l'amour, la mort, la peur, la douleur, la perte ou l'attachement. On peut ainsi se construire des valeurs, voir ce qui nous révolte, ce qui nous émeut. Dans L'ami retrouvé de Fred Uhlman, deux enfants deviennent amis pendant le nazisme. Un des deux est Juif. L'autre est fils de partisans d'Hitler. Malgré cela, leur amitié dure le plus longtemps possible, avant que la persécution

La lecture du livre Hunger Games nous expose la vision de l’héroïne, qui n'aime pas vivre à Panem. Mais en tant qu’humain du vingt-et-unième siècle, est-ce que nous aurions le même dégoût de la vie à Panem ? D’abord, je parlerais des avantages qu’il y a à vivre à Panem, notamment au niveau de la sécurité. Puis nous verrons quel est le prix de cette sécurité apparente. Une sécurité rassurante Cette société nous retire un stress, celui de notre avenir professionnel. A notre âge et plus tard

notion de révolte au travers des textes est apparu avec la mythologie grecque. Au fil du temps une définition va se créer. Au Xxème siècle Albert Camus va spécifier l'homme révolté celui qui exprime un « ras le bol » et qui dis non. L'écrivain peut au travers de ses ouvrages exprimé son mécontentement et sa révolte pour les transmettre au lecteur. Nous sommes amené à nous demander si la littérature doit nécessairement exprimer une forme de révolte. Nous verrons d'une part que la révolte est à la

que de choses à mépriser ». Par ailleurs, cette dernière page de roman est aussi révélatrice au sujet de l’identité du chroniqueur qu’on ignorait jusqu’à présent. La morale peut aussi se trouver dans des romans de science-fiction. En effet, dans Hunger Games et 1984, il y a une utopie créée par un totalitarisme contrôlant toute la société. A la fin des deux romans, l’utopie est détruite pour laisser place à la vraie vie. Cette fin arrive avec une morale implicite: ne jamais oublier ce qui est arrivé

ces lois, dont on s'aperçoit alors, à leur souffrance, qu'elles ne sont pas aussi bonnes que le discours officiel le prétend. Ce renversement du point de vue passe par la révolte d'un héros, qui retrouve lucidité et conscience de soi, en général après une rencontre avec l'amour (évidemment interdit). La mise en scène de cette révolte dans le cadre d'un récit, les péripéties de la lutte font de ces textes des parents proches de la science-fiction, d'autant que ces dystopies se situent dans l'avenir,