Huntington

Aire de civilisation : Entité géographique qui regroupe des espaces marqués par une civilisation donnée. Selon Samuel Huntington elle se définit « à la fois par des éléments objectifs, comme la langue, l’histoire, la religion, les coutumes, les institutions, et par des éléments subjectifs d’auto-identification ». C’est une notion à nuancer et à critiquer en montrant le caractère mouvant des aires de civilisation. Aires culturelles : Aires géographiques étendues dans lesquelles on trouve des traits

notamment la guerre du Vietnam pour qu’il redevienne neutre. * Huntington (Américain) : C’était un professeur américain, il a écrit « le choc des civilisations ». Il dit que les guerres du futures globales ne seront plus des guerres idéologiques mais des guerres de civilisation, c’est-à-dire avec le réductionnisme des guerres de religions. D’après la carte, il compare des choses qui ne sont pas comparables. Du point de vue Huntington, la civilisation islamique pose problème. Il n’a pas mis les conflits

pas de civilisation éternelle. Pourquoi la nôtre échapperait-elle à cette règle ? [Cf. Valéry : Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles ?] G En 1997, est paru le livre « Le choc des civilisations » de Samuel Huntington, dont la thèse principale présente, après la chute du mur de Berlin, neuf civilisations, lesquelles, dit-il, vont se différenciant de plus en plus, et l’on doit abandonner l’idée de les uniformiser, d’où la contrepartie de risques de conflits. Sa

du modèle Huntingtonien du « choc des civilisations » car la plupart des chercheurs voient justement dans cette problématique la civilisation arabo-musulmane comme l'épicentre de ces chocs. Carte 1 : Les civilisations du monde selon Samuel P. Huntington [pic] source: Le Dessous des cartes, 2007, Arte Mondialisation ou mondialisations ? Il est difficile de définir de façon claire et complète la mondialisation. Ce concept est devenu très à la mode, ce qui se traduit par la

de documents Des cartes pour comprendre le monde Après avoir rappelé ce qu’est une aire de civilisation et comparé les classifications opérées par S. Huntington et Y. Lacoste, vous vous interrogerez sur les difficultés à représenter de manière cartographique les civilisations. › Document 1 : Les aires de civilisation selon Samuel Huntington 9 Géographie Le sujet › Document 2 : Les aires de civilisation selon Yves Lacoste 10 Sujet 1 – Le sujet Pas à pas ➤ Comprendre

la transformant et c’est là le rôle de la vie politique démocratique. Même si l’on admet que la globalisation menace, dans son principe même, les specifités nationales, il n’y a aucune raison de choisir entre la guerre de civilisation de Samuel Huntington et la fin de l’histoire de Francis Fukuyama, entre le repli sur les identités collectives et l’ouverture aux quatre vents du marché. Ce n’est pas le changement qui menace les identités collectives, nationales ou autres, mais le changement subi

assuré d’ailleurs par une juive, témoignant de son amour pour cette langue qu’elle trouve être la plus belle langue au monde, sans pour autant renier ces origines et sa culture qui est principale-ment judaïque. Le choc de civilisation de Samuel Huntington est plus un projet régissant les relations interna-tionales qu’une théorie ou une vision du monde, surtout qu’elle a vu le jour dans un contexte bien particulier qui est celui de l’après guerre. La fameuse déclaration de l’ex président amé-ricain

la mentalisation. → Le manque d'empathie Jean Decety précise ensuite que les dysfonctionnement sont différents selon la pathologie. Ils peuvent être anatomiques ou fonctionnels, ce qui diffèrent ensuite avec le type de problème. Maladie de Huntington (caractérisée par des mouvements involontaires): désordre sous-cortical, démence fronto temporal, les sujets présentent des difficultés de mentalisation ainsi que dans le traitement émotionnel. Troubles dissociatifs: détresse d'autrui déclenche

2004 p. 40 [15] Nous empruntons ici l’expression en référence à l’ouvrage Le choc des civilisations, par Samuel Huntington, (1927- 2008),est issu d'un article, The Clash of Civilizations publié en 1993 par la revue Foreign Affairs. Il est inspiré d'un ouvrage de l'historien français Fernand Braudel, Grammaire des civilisations, 1987. The clash of civilizations a permis à Samuel Huntington d'accéder à la notoriété. Cet article est ensuite devenu un livre publié en France en 1997 aux éditions Odile

mill° de Tutsis tués par les Hutus. Les casques bleus ont été efficaces. 2) Des menaces nouvelles a) Les replis identitaires On se replie sur notre propre culture, identité. Avec ces replies, les gens se referment dans leur civilisat°. Huntington parle de « choc de civilisat° ». Ces replies ont des conséquences violentes : génocides, discriminat°, guerres civiles. b) La proliférat° des armements : * Un marché de l’armement florissant :il y a les armes conventionnelles qui e sont