Huntington

Kant, le monde est quelque chose de bon, et il ne peut pas être l’ennemi de l’Homme. Le meilleur moyen de cohabiter est donc une formation politique (qui serait une démocratie libérale). Selon Fukuyama, le monde est toujours bipolaire. Samuel Huntington publie un article durant l’été 1993, « Le choc des civilisations » où il montre qu’il est plutôt réaliste. Il a appartenu au Conseil de Sécurité de l’ONU. Les deux grandes écoles rentrent dans une sorte de guerre froide au point que la thèse de

des états sciences-po.fr/cartographie/cartotheque/cartotheques/ Le dessous des cartes La politique étrangère des Etats-Unis (trois émissions) 11-18-25 /01 /2003 http://w3.arte-tv.com/ledessousdescartes/html/indexmag.html Le choc des civilisations (Huntington, professeur à Harvard et ancien expert en sécurité sous J. Carter : les conflits à venir seront le résultat de chocs de civilisations...) http://www.courrierinternational.com/pdf/cartes/cart-05.pdf Site Atlas Historique relations internationales

latino-amrcn, occidentale, islamique, africaine, hindouiste, chinois/japonaise, slave-orthodoxe. Sont reconnues par leur langue dominante, religion, valeurs reconnues, système politique, situation économique, Etat dominant. Le choc des civilisations, Huntington (1997) : de nos jours, relations internationales s’expliquent par conflits de civilisations : références-valeurs, s’opposent (Occidentale // Islamique). Renaissance des civilisations par la mondialisation permanente, peur dc résistance. F.Fukuyama :

attentats du 11 septembre 2001. Ces derniers événements rejoignent la prophétie d'André Malraux puisqu'ils sont provoqués par un groupe terroriste du nom d'Al Quaïda et revendiqués au nom de l'Islam. Ils confortent également la théorie de Samuel Huntington, professeur de sciences politiques à l'université de Harvard, sur un probable choc des civilisations, à l'instar d'un choc entre l'Occident chrétien et l'Orient islamique. C'est un raccourci géopolitique qui plaît aux opinions occidentales puisque

réaffirmation des identités locales ou régionales. La mondialisation favorise la fragmentation: local contre global. Il y a une prise de conscience pour les pays développés de la diversité des cultures ( dialogue des cultures ou choc des civilisations, Huntington ). La mondialisation est accusé de creuser les disparités Nord/Sud: néo colonialisme et d’imposer une conception du bien, du juste, une morale impérialiste. On observe un double mouvement de fascination face à l’innovation, mais aussi d’exaspération

signe la fin de l’histoire au sens où l’histoire pour progresser a besoin de conflits. 2002: La fin de l’homme, les conséquences de la révolution biotechnique. FUKUYAMA exprime ses préoccupations envers les biotechnologies. HUNTINGTON écrit en 1992 Le choc des civilisations. Pour lui, des affrontements auront encore lieu, le monde sera désormais mobilisé par des affrontements civilisationnels, notamment religieux (ex: 11 septembre). MURAY est un grand

Chapitre6 : Le matin des tribus  1. Le choc des civilisations : Samuel Huntington annonça : « le choc des civilisations dominera la politique mondiale. Les lignes de fracture entre civilisations seront les lignes de front de l’avenir ». 2. Dans l’ensemble, les réfutations l’emportaient : Ces thèses allaient soulever une formidable polémique mondiale. De nombreux auteurs reprochèrent à Samuel Huntington ses simplifications politiques, son découpage grossier, des frontières civilisationnelles

de la Terre ». Pour F on va vers une généralisation de la démocratie qui selon lui alimente la thèse selon laquelle la mondialisation est aussi politique avec une démocratisation générale (trois 3ème vague démocratique). b. Non Samuel Huntington (américain) dans son ouvrage « le choc des civilisations » paru en 1996 affirme que pour un certain nombre de civilisation la démocratie est une impossibilité, il y a des régions du monde vouées à la dictature (vocation fixée dans un code génétique

partout et en tout lieu,1. Z. Brzezinski, Le Grand Échiquier. L’Amérique et le reste du monde, Paris, Bayard, 1997. 662 / POLITIQUE ÉTRANGÈRE comme un phénomène global et non différencié, conduit à des amalgames dangereux. En contrepoint à Samuel Huntington, Zbigniew Brzezinski insiste sur des distinctions essentielles : entre musulmans et Arabes, mais aussi entre fondamentalisme théocratique et islamisme. Il rappelle que le terrorisme d’Al-Qaida, s’il exploite le fanatisme religieux, recouvre avant

troubles du sommeil sont fréquemment observés au cours des affections mentales (dépression, psychose maniaco-dépressive), neurologiques (migraines, algie vasculaire de la face, maladie de Parkinson, syndrome de Gilles de la Tourette et chorée de Huntington) ou d’autres maladies (asthme, reflux gastro-oesophagien). [?] Causes et facteurs de risque Les dyssomnies : L’insomnie psychogène : le patient s’endort plus facilement à des périodes non programmées (lorsqu’il n’essaie pas de s’endormir) ;