Hutus

l’anti détermination en face de l’Etat et de la coexistence entre élites et groupes rivaux à l’échelle locale, la rivalité du Tutsi LAURENT NKUNDA au Nord Kivu et qu’ils doivent se défendre eux-mêmes contre leurs ennemis, c’est-à-dire ; les combattants Hutus du Rwanda qui, après le génocide de 1994, se vissent dans de grandes parties de l’Est du Congo, la seconde raison est que la zone des conflits étant très riche. Une richesse que les populations autochtones ne lisent que dans les multiples rapports

MINUAR) déployée au Rwanda à l’automne 1993 pour appuyer l’applica-on des « accords d’Arusha » organisant le partage du pouvoir entre Hutus et Tutsis. Forte de 2 300 hommes, elle comprenait une forte composante belge (ex-colonisateur du Rwanda). ● Mais en 1994, alors que le génocide rwandais fait près de 800 000 vic;mes en quatre mois seulement (Tutsis et Hutus modérés), les soldats de l’ONU se contentent d’évacuer les étrangers et d’assister au génocide Mandat se � limitait à l’observa-on du

du Sri Lanka, d'Israël, du Timor oriental, des Indiens d'Amérique du Nord ou du Brésil, du Tibet, du Cachemire, du Pendjab, du Kurdistan; que l'on songe aux luttes entre Serbes orthodoxes et Bosniaques musulmans, entre Biafrais et Nigérians, entre Hutus et Tutsis, entre Xhosas et Zoulous, entre nazis et Juifs, entre Juifs et Palestiniens, entre Iraniens et Bahaï's, entre Catholiques et Protestants, entre Tamouls et Cinghalais etc. Nous sommes confrontés absolument partout à des conflits mettant aux

radicaux du gouvernement rwandais entreprennent un génocide contre la minorité Tutsi quand leur président est assassiné (avril 1994). La France intervient dans le cadre de l’opération « Turquoise » présentée comme opération humanitaire. De nombreux Hutus, auteurs du génocide, ont pu ainsi échapper à la justice du nouveau gouvernement Tutsi. C’est peut-être là une conséquence involontaire de cette intervention (qui eut quand même le mérite d’exister, toutes les autres puissances sont restées inertes)

habitants d’un quartier de Cisjordanie détruit par les missiles de Tsahal; le pape conspue la pilule rendue responsable du plus grand des génocides de tous les temps, mais défend activement le massacre de centaines de milliers de Tutsis par les Hutus catholiques du Rwanda; les plus hautes instances de l’islam mondial dénoncent les crimes du colonialisme, de l’humiliation et de l’exploitation que le monde occidental leur (a) fait subir, mais se réjouissent d’un djihad planétaire mené sous

Congo et du Nil correspondent à une ligne de fracture géopolitique d’une extrême sensibilité, prête à rejouer au moindre soubresaut affectant l’une ou l’autre de ses composantes. Les rivalités politiques qui ont dressé les uns contre les autres Hutus et Tutsis du Rwanda et du Burundi ont débouché en 1994 sur le génocide rwandais et la reconquête du pouvoir par les Tutsis réfugiés depuis plus de trente ans en Ouganda. L’installation des camps de réfugiés au Nord et au Sud-Kivu, à un jet de pierre

l'armée patriotique rwandaise dominée par les tutsis. Les accords d'Arusha signés en 1993 prévoient la formation d'un gouvernement à large représentation, une réduction des forces armées et un programme de transition. Le génocide des tutsis et des hutus modérés éclate toutefois en avril 1994 et rend impossible la mise en œuvre des accords. Le génocide conduit à la perte massive de ressources humaines et à la destruction de la capacité institutionnelle, ainsi que des infrastructures sociales et

l’Afrique dans son ensemble doit apprendre à vivre de manière indépendante et doit s’adapter à une vie politique et économique. Mais les coups d’Etat (comme en Côte d’ Ivoire), les guerres civiles (telle que la guerre du Rwanda opposant les Tutsis et les Hutus) traduisent, depuis les années 1970, les difficultés du développement moderne dans un environnement international défavorable. Cependant, des plans et des stratégies de développement ont été proposés pour organiser le développement de ce sous-continent

très divers. En Afrique, c’est autour de l’ethnicisme c’est-à-dire la volonté de domination exclusive d’une ethnie, d’un groupe de population sur les autres composantes nationales. Le cas type s’est produit au Rwanda en 1994 quand d’avril à juin, les Hutus ont massacré près de 500 000 Tutsis. Sans encore atteindre la proportion du génocide rwandais, le cas du Congo-Zaïre ou Congo-Kinshasa s’en rapproche, pays dans lequel les troubles persistent, où les affrontements inter-ethniques sont monnaie courante

maternelle et leur groupe ethnique qui sont menacés, alors ils se battent farouchement contre leurs propres coreligionnaires. Les Turcs et les Kurdes sont également musulmans, mais diffèrent par la langue ; leur conflit en est-il moins sanglant? Les Hutus comme les Tutsis sont catholiques et ils parlent la même langue, cela les a-t-il empêchés de se massacrer? Tchèques et Slovaques sont également catholiques, cela a-t-il favorisé la vie commune ? Tous ces exemples pour insister sur le fait que s'il