Hymen

Thébains n'a plus que de la haine, Qui s'est au roi d'Argos indignement soumis Et que l'hymen attache à nos fiers ennemis ? Lorsque le roi d'Argos l'a choisi pour son gendre, Il espérait par lui de voir Thèbes en cendre. L'amour eut peu de part à cet hymen honteux, Et la seule fureur en alluma les feux. Thèbes m'a couronné pour éviter ses chaînes, Elle s'attend par moi de voir finir ses peines. Il la faut accuser si je manque de foi ; Et je suis son captif, je ne suis pas son roi. Jocaste Dites, dites

Les hivers y sont tièdes, et les rigoureux aquilons 3 5n'y soufflent jamais. L'ardeur de l'été y est toujours tempérée par des zéphyrs 4 rafraîchissants, qui viennent adoucir l'air vers le milieu du jour. Ainsi toute l'annéen'est qu'un heureux hymen du printemps et de l'automne, qui semblent se donner lamain. La terre, dans les vallons et dans les campagnes unies, y porte chaque annéeune double moisson. Les chemins y sont bordés de lauriers, de grenadiers, de10 jasmins et d'autres arbres toujours

ORGANES REPRODUCTEURS; * LA FEMME (externes); -Clitoris; Un organe très sensible à toucher. -Petites Lèvres; Protègent l’entrée du vagin. -Entrée du Vagin; C’est l’entrée du Vagin. -Grandes Lèvres; Elles entourent les petites lèvres -Hymen; Ferme partiellement l’entrée du vagin. * LA FEMME (internes); -Utérus; Organe féminin le plus important. L’ovule féconder se développera là. -Vagin; Il relie l’utérus à la vulve. Permet aussi au sang des menstruations de sortir. -Glandes

frappent l'entendement : les « assisonnement » sont les ornements du discours.   Termes archaïques ou pris dans une acception étymologique. Ex : fier, féroce (sauvage)- vertu (force, loyauté) - attentat (agression)- ruine (chute)- amitié (affection) - hymen (mariage)- triste (funeste) - injure (in-jure, non droit, injustice) - foi (confiance)   Figure de styles par atténuation. Elles relèvent de la bienséance. Devant la violence des passions évoquées par les pièces de Racine (haine, crime, inceste) il

description du pays. Ces quatre éléments sont le fondement de la nature et, par association, tendent à montrer l’équilibre qui règne dans cette contrée. L’idée de régularité vient s’ajouter à cet équilibre « ainsi toute l’année n’est qu’un heureux hymen du printemps et de l’automne ». « Toujours serein », « jamais », « toujours tempérée », « toute l’année », « chaque année », « toujours verts et toujours fleuris » ; ces répétitions montrent la stabilité de la nature présente. La description de l’environnement

d’or. Les hivers y sont tièdes, et les rigoureux aquilons3 n’y soufflent jamais. L’ardeur de l’été y est toujours tempérée par des zéphyrs4 rafraîchissants, qui viennent adoucir l’air vers le milieu du jour. Ainsi toute l’année n’est qu’un heureux hymen du printemps et de l’automne, qui semblent se donner la main. La terre, dans les vallons et dans les campagnes unies, y porte chaque année une double moisson. Les chemins y sont bordés de lauriers, de grenadiers, de jasmins et d’autres arbres toujours

«gloire»  (vers 413, 631, 634, 822) : «réputation», «honneur». - «se hasarder» (vers 1062) : «se mettre en péril». - «heureux» (vers 1502) : «favorisé par le sort». - «horreur» (vers 1627) : «effroi presque physiologique» (sens étymologique). - «hymen» (vers 80, 124, 667, 755, 806, 837, 965, 1025, 1109, 1241, 1371, 1433, 1487, 1504) ou «hyménée» (vers 1426) : «mariage». - «innocence» (vers 1346) : «état de quelqu’un qui ne nuit pas» (sens étymologique). - «s’intéresser pour quelqu’un» (vers 1404)

Triste », « larmes », « cris », « solitaire »…  Texte 3 : « cruel », « infidèle », « absence », « souffrirons »…  Texte 4 : « enfer », « brûle », « fatal », « péril »… -L’amour :  Texte 1 : « aimé », « cœur », « infidélités », « fidèle », « hymen »…  Texte 2 : « amoureux », « aime », « aimer »….  Texte 3 : « amour », « aime », « aimée »…  Texte 4 : « aime », « fidèle », « amante »… Grâce à ces éléments on peut mettre ces quatre extraits dans ce corpus.

prononcé se révèle structuré et intelligemment construit. En effet, on peut diviser le discours en trois parties, dont chacune résulte d’un message ou d’une idée explicite du texte. Dans la première partie Figaro critique la femme et les valeurs de l’ ``hymen’’. Dans la seconde partie, le protagoniste se livre à une critique des privilèges de la noblesses, et en particulier de son maitre le comte Almaliva qu’il rend responsable de ses malheurs. Enfin , dans la dernière partie, le personnage fait un constat

colère d'en haut, interroge l'antique oracle du dieu de Milet, offre à cette puissante divinité des prières et des victimes, demande pour la vierge dédaignée un hymen et un mari. Apollon, bien que grec et ionien, par égard pour l'auteur de notre milésienne, rendit cet oracle en latin : « Sur un roc escarpé, roi, expose ta fille, pour un hymen de mort pompeusement parée. Et n'attends pas un gendre issu d'un rang mortel, mais un monstre cruel, féroce et vipérin, qui vole par les airs et, n'épargnant