Hérésie Cathares

tirer parti de l’expédition en accroissant son commerce avec l’Orient et établir ses comptoirs dans de nombreuses îles grecques. Les français finiront par abandonner leur conquête. LA 5ème CROISADE 1219 L’Eglise aux prises avec l’hérésie cathare a déclenché la croisade contre les albigeois ! D’autre part, une bonne partie de la chevalerie chrétienne a été envoyée outre-Pyrénées pour lutter contre les maures (les sarrasins d’Espagne). A cette époque surgit la “Croisade des Enfants”, en 1212

ceux qui croient que l'Église a changé, de lire en quels termes voilés, mais néanmoins approbateurs et même enthousiastes, l'Histoire de l'Église d'Arquillière, en usage dans les séminaires, parle de ce monstrueux pape Innocent IV, persécuteur des cathares et dont le roi de France Louis IX ( Saint Louis pour les chrétiens ) disait après une entrevue : « je n'ai trouvé en cet homme rien de chrétien. ». Cela n'empêchera pas les clercs actuels de vous expliquer avec sérieux que « c'était les mœurs de

la christianisation en Europe (évangélisation, intégration, exclusion, répression…) X p. 98-99 : LEÇON 3 Christianisation, intégration et répression X p. 100-101 : ÉTUDE La christianisation de la Norvège X p. 102-103 : ÉTUDE L’Église face aux Cathares Les outils du manuel X p. 86-87 : GRAND ANGLE La chrétienté du XIe au XIIIe siècle X p. 104-105 : HISTOIRE DES ARTS La cathédrale de Chartres X p. 106-107 : OUTILS ET MÉTHODES ● DE L’HISTORIEN Lire et comprendre une image : l’enluminure médiévale

pontife. Cette évolution est lente (Ve – XIIIe siècle) et se heurte à de nombreux obstacles : * en premier lieu, à des résistances internes : les dogmes de l'Église, formulés lors des conciles, se définissent progressivement et se confrontent aux hérésies (l'arianisme des Wisigoths demeure la foi des rois de la péninsule ibérique jusqu'au VIIe siècle ; celui des Lombards menace un temps – jusqu'au milieu du VIIIe siècle – Rome de disparition). Bientôt, l'Église romaine doit s'imposer face à Byzance

atlantique. 1224, Henri III ne dispose plus que le duché de Bienne, de Gascogne. 4. Une influence accrue au sein du royaume. Le pape innocent III sollicite entre 1203 et 1207 sollicite PA pour des choses militaires contre des hérétiques, qui sont les cathares implantés dans les territoires du SO du royaume, albigeois. Il le sollicite pour mener une croisade, PA refuse d’organiser l’expédition et de prendre sa direction, y participe nombres d’aristocrates du domaine royal, notamment du Nord. Simon de Montfort

pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté organisée par l’Église ..................................... 47 Étude La première croisade (1095-1099) ......................................... 48 Étude L’Inquisition contre les Cathares .............................................. 49 Étude Bernard de Clairvaux, un moine influent .............................. 51 Leçon 2 Une chrétienté combattante .................................................... 51 Passé/Présent L’héritage

pèlerinage. La procédure en matière d’hérésie : Le tribunal de cette procédure est L’inquisition . Elle a été mise en place par le pape Edouard 9. Elle combattait une hérésie connue sous le nom des cathares. C’est un mouvement religieux qui indiquait simplement qu’il existait le bien et le mal, au milieu il n’y a rien. Ces cathares vont être pourchassés et massacrés grâce à cette procédure d’hérésie. Toute l’enquête est secrète, le juge peut entendre tout témoin, même un hérétique, même un ancien

va pas se priver de faire appel à ce moyen. L'exemple est celui de la guerre mené contre les Cathares. Ce sont des hérétiques qui vont permettre de récupérer des terres dans tout le sud ouest. On va rencontrer une explosion de l'hérésie Cathare au 12e car le clergé entre en décadence. Cette hérésie est un retour au source qui est soutenu par tout les grands princes territoriaux ont des sympathies cathares. Doctrine qui vient d'orient dont les aspirations sont chrétiennes mais ne le sont plus dans

du XIIème, début du XIIIème siècle, en présence d'une hérésie qui menace l'Occident chrétien, il s'agit du catharisme essentiellement. Comme les manichéens que saint Augustin avait combattus, ils croient à l'existence de deux principes qui s'affrontent, le Bien et le mal. Leur dialectique devait logiquement mener les cathares au dithéisme : un principe bon et un principe mauvais. Cette doctrine nous est rapportée dans un traité anonyme cathare, le "De duobus principiis" : "L'opposition

de Saguenay, Québec. [pic] Table des matières Chapitre premier. — L’Église et l’Empire dans la seconde moitié du XVe siècle. I. La décadence de la papauté, de Nicolas V à l’avènement d’Alexandre VI. — II. Le déclin des anciennes hérésies. — III. Les tentatives de réforme dans l’Église régulière et séculière. — IV. Le nouvel aspect de l’institution pontificale. — V. L’Empire au temps de Frédéric III de Habsbourg. — Bibliographie. Chapitre II. — La monarchie française après la guerre