IIe siècle av. J.-C.

définition de cet élément et sa situation du chinois bas-médiéval au chinois contemporain (du VIe siècle à nos jours). Ensuite, nous allons rechercher l’origine du complément de possibilité et examiner son évolution. Notre étude couvrira trois périodes : bas-archaïque (Ve – IIIe siècles avant J.-C.), pré-médiéval (du IIe siècle avant J.-C. au IIIe siècle après J.-C.) et haut-médiéval (IIIe – VIe siècles). Les documents que nous choisissons sont supposés être représentatifs de la langue vernaculaire

une épreuve : celui-ci réussira-t-il à traverser le fleuve ? à retirer un objet du chaudron d’eau chaude sans se brûler la main ? à être plongé dans la rivière pieds et poings liés sans rester à la surface ? Du second millénaire av. J.-C. en Mésopotamie jusqu’au XXe siècle en Bretagne ou en Afrique, l’idée est restée qu’une intervention non humaine ferait triompher le bon droit. Mais derrière l’idée se cache parfois une rationalité qu’il s’agit de mesurer L'ordalie ou le jugement de Dieu Durant

ses Histoires, 7, 2, la première représentation théâtrale publique a eu lieu en 364 av. JC et avait une fonction religieuse (des danseurs étrusques devaient apaiser les dieux en colère, qui, croyaient-ils, avait envoyé une épidémie). Il leur sonne le nom de Saturnae (a donné les satires danse et théâtre mêlant des commentaires sur l’actualité) : il s’agissait de chants, de dans mimétique, et de musique. Trois siècles plus tard, le phénomène religieux a disparu. Cela est dû à la construction des théâtres

IIIe millénaire av JC : Apparition des premières civilisations en Mésopotamie et en Égypte, de l'écriture, l'existence d'un État et croyances polythéistes. VIIIe siècle av JC : Homère, auteur grec de l'Iliade et de l'Odyssée, témoignant des croyances grecs. Début de l'écriture de la Bible, livre sacré des Hébreux qui vivaient en Palestine, livre sacré de la religion juive (1e religion monothéiste). Fondation légendaire de Rome par Romulus. Ve siècle av JC : Périclès, stratège athénien

protagoniste) qui jouait tous les rôles. À partir d’Eschyle, il y eut un deuxième interprète, puis Sophocle en fit intervenir un troisième. Les personnages et le chœur (tous masculins) étaient alors masqués, comme au début de l’époque romaine (à partir du IIe siècle av. J.-C.). Ensuite, le théâtre latin se tourne davantage vers la farce et le mime. À l’époque romaine, les représentations étaient jouées dans un théâtre, d’architecture légèrement différente du théâtre des Grecs. Il était construit selon les cités

tranchée entre les événements relevant du mythe (qui, pour l'historien contemporain, relèvent de la fiction) et les événements historiques (qui nous paraissent les seuls réels). La chronologie figurant sur la chronique de Paros, une inscription du IIIe siècle av. J.-C., fait se succéder dans une même continuité le règne de Cécrops, le premier roi légendaire d'Athènes, puis le déluge de Deucalion, la guerre de Troie, etc. et des événements historiques comme la bataille de Platées, en indiquant leurs dates

souhaitant travailler. Cette définition du chômage connaît de nombreuses variantes et son concept donne toujours lieu à des controverses théoriques et statistiques. Le chômage est souvent considéré comme résiduel et volontaire jusqu’au début du xxe siècle. Lors de la Grande Dépression des années 1930, le chômage devient par son ampleur un des problèmes sociaux et économiques les plus centraux des pays développés. La détermination du niveau de l’emploi devient également avec cette crise économique

nombreux anachronismes, redondances et variations que porte le texte, à remettre en cause l’unicité de son auteur. Ainsi, la Genèse est, selon les exégètes historico-critiques, la compilation d’un ensemble de textes écrits entre le viiie et le iie siècle av. J.-C. dans le but de transmettre certaines traditions juives. Pour cette raison, entre autres, l'historicité du contenu du livre est aussi mise en cause. Dans le livre, Dieu est présenté comme le créateur de toutes choses et celui qui guide

PARTI I: Les institutions grecs L'histoire grecque remonte au XXème av. J-C. Le premier foyer de civilisation « grec » est le foyer Crétois. La Crète aurait exercé une suprématie sur les pays grec de la mer Egée. Puis les grecs on soumit la Crète à partir du XIV av JC. Les grecs intégrés dans leur histoire la civilisation crétoise. L'époque Mycénienne ou achénniene formé sur la ville de Mycène principal ville de la presque île de Péloponnèse .On est dans un monde de petite principauté décrite

le but est de célébrer un héros ou un grand fait » * AQUIEN: « Long poème à la gloire d’un héros ou d’une nation, mêlant souvent le surnaturel et le merveilleux au récit des exploits, des hauts faits » * « nation » : Aux XVIIIe et XIXe siècles, lien entre épopée et communauté nationale ->texte de fondation de l’identité collective dans des civilisation dites primitives. * Epopée : première forme littéraire  Epopée = succession d'événements héroïques s'unifiant autour d'une figure