IXe siècle

l’instant, le musée expose les œuvres de Madame Grès, une mode sculpturale. Madame Grès était une styliste du 20ième siècle (1903 –1993). C’est une exposition qui se déroule du 12 septembre 2012 au 10 février 2013. LE MUSEE PLANTIN-MORETUS Le musée Plantin-Moritus est un musée d’origine belge, en hommage à l’imprimerie qui a été crée et dirigée par Christophe Plantin au XVIième siècle. Ce musée se trouve sur la « Vrijdagmarkt » à Anvers. Dans ce musée, on peut y retrouvé différente pièce de collection

sociétés humaines s’est fait par le développement parallèle de la culture, en tant que conscience collective, et de la technique, en tant que moyen de maîtriser des éléments aléatoires. • La technique se perfectionne au fil du temps et, depuis le XIXe siècle et la Révolution industrielle, est devenue d’une telle complexité qu’elle a quitté le giron individuel pour devenir l’avatar des sociétés les plus développées. II. … le caractère évolutif de la nature et de la technique définit le cadre dynamique

Bourgogne (Centre Georges Chevrier, UMR CNRS 5605) et Cécile CHALMIN on cherché à montrer ici l'ambivalence du rôle de contremaitre, autorité en construction dans l'industrie textile français entre 1800 et 1860. Durant la première moitié du XIXe siècle, la suppression des corporations où le maître était défini sous les traits de l’autorité paternelle et l’effritement du cadre traditionnel de l’atelier artisanal obligent à une reconfiguration complète de l’autorité sur le lieu de travail. L’émergence

territoire suburbain composé de 80 communes ceinturant la capitale, le secrétaire de mairie est un trait d’union entre le haut fonctionnaire de la sous-direction des communes de la préfecture, l’élu local et l’administré. Au tournant des XIXe et XXe siècles, ce positionnement n’est du reste pas si éloigné de celui de l’instituteur. Instituteur et employé de mairie n’ont-ils pas en effet expérimenté, non sans se concurrencer mutuellement, la fonction si stratégique de secrétaire de mairie ? Sous l’impulsion

` XVIIe SIECLE ˆ Une pièce de théatre Nouvelle édition ` MOLIERE L’Avare (ISBN : 9782081209572 – 2,70 €) I. Pourquoi étudier L’Avare en classe de Quatrième ? L’Avare occupe aujourd’hui une place de choix à l’affiche des théatres comme dans les programmes scolaires du collège, peutˆ être pour les mêmes raisons qui ont entravé son succès lors de sa création : le choix de la prose et un héros aux contours très stylisés dont la violence extraordinaire tantôt rappelle les outrances comiques

dérives de leurs temps, les utopistes situent généralement leurs écrits dans des lieux imaginaires. 2) XVI° siècle : - L'Utopie de Thomas More, 1516. -L'Abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais, 153 -La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon, fin XVIe siècle, début XVII° siècle : -La Cité du Soleil de Tommaso Campanella, 1623. -Le Criticon de Baltasar

Introduction : Albert Camus, écrivain majeur de la première moitié du XX° siècle, a publié en 1942 un roman. L'Étranger met en scène un narrateur, Meursault, qui fait le récit de sa vie. Cet extrait correspond au début de l'œuvre (L'incipit) : Meursault raconte la nouvelle de la mort de sa mère et les préparatifs de son départ pour la veillée funèbre et l'enterrement. Nous verrons tout d'abord en quoi cet incipit est surprenant, puis on analysera les différences avec un incipit traditionnel.

Note de synthèse Boucher Les six textes qui composent ce dossier portent sur l’un des peintres qui a marqué la peinture du XVIIIe siècle : François Boucher. Les différents auteurs s’accordent sur la technique du peintre et sur ses compositions remarquables : c’est un grand artiste reconnu comme tel. Néanmoins, Boucher semble aussi créer une oscillation chez certains auteurs, une dualité qui, sans enlever l’admiration qu’ils éprouvent à la vue d’un tableau de Boucher, les amène à émettre quelques

sujets que de l’effroi. Dans une telle atmosphère de bouleversement social, le pouvoir des familles de propriétaires terriens comme les Linton et les Earnshaw se trouve contesté. De façon plus détournée, c’est une bonne partie de l’idéologie du XVIIIe siècle, celle de « l’Angleterre des Lumières », qui est aussi remise en cause. Les découvertes de Darwin sur l’évolution, qui insistent sur le rôle essentiel de la « lutte pour la vie », seront perçues comme particulièrement troublantes. On trouve déjà

qui « n’est guère aisée pour un lecteur contemporain », et il en était probablement de même « pour un lecteur du XVIe siècle » comme le souligne Catherine Durvye dans son Etude sur Rabelais, Gargantua. En effet, pour un lecteur du XVIe, il y a une véritable appréhension du point de vue idéologique, sociale, humaine, et ne l’oublions pas, religieuse. Pour un lecteur du XXe siècle, ce serait davantage l’appréhension d’un mode de langage rabelaisien, qui comporte un certains nombre de néologismes, ainsi