Ich bin ein Berliner

Ve siècle avant notre ère, considéré comme « le père de l’histoire »), Histoires « La raison gouverne le monde, et par conséquent gouverne et a gouverné l’histoire universelle. » Friedrich Hegel (philosophe allemand né à Stuttgart en 1770, mort à Berlin en 1831) « Le monde a deux histoires : l’histoire de ses actes, celle que l’on grave dans le bronze, et l’histoire de ses pensées. » Georges Duhamel (1884-1966) Prix Goncourt en 1918 pour Civilisation. © Groupe Eyrolles 39 Bien utiliser

syndicale sont un petit pas dans cette direction. Elles sont pour la plupart extraites de la Conférence de l’Université ouvrière mondiale intitulée «Le travail et la crise mondiale: Le partage du fardeau (!) Façonner l’avenir (?)», qui s’est tenue à Berlin en septembre 2010. Cette conférence rassemblait de jeunes syndicalistes venus du monde entier ainsi qu’une nouvelle génération de chercheurs. Ensemble, ils se sont efforcés de tirer les leçons de la crise pour le mouvement syndical et ont essayé de

démocratie et le marché, entre libéralisme politique et libéralisme économique, que l’on croyait pourtant scellée dans le marbre depuis Adam Smith. La guerre froide entre les États-Unis et l’URSS était symbolisée par le rideau de fer qui coupait Berlin en deux ; les frontières étaient surveillées, verrouillées, sacralisées. Le monde inauguré par le voyage de Nixon en Chine sera un monde ouvert, celui à venir d’internet et des porte-conteneurs (et des paradis fiscaux) qui abolira, niera,

contre l’esprit de Weimar » démontre que les dadaïstes berlinois ne dissociaient pas l’insurrection politique de la révolution esthétique. Hausmann reproche à son adversaire de n’avoir pas compris la dimension psychanalytique révolutionnaire de Dada à Berlin, formulée par Otto Gross et promue par F. Jung et lui47. Voir A. Bleikasten, « Dada et la grande guerre », Écritures francoallemandes de la Grande Guerre, textes réunis par J.-J. Pollet et A.-M. SaintGille, Presses Universitaires d’Artois, 1996, p

nous les voyons. Ainsi, apprenez à vos équipes à se mettre sans cesse dans la peau de leur client et à s’identifier à eux et à leurs attentes. Tous les hommes libres, où qu’ils vivent, sont citoyens de Berlin, et ainsi, en tant qu’homme libre, je mets ma fierté dans ces mots : « Ich bin ein Berliner ». John Fitzgerald KENNEDY Le schéma de la communication est le suivant : un émetteur envoie un message au travers d’un canal à un récepteur qui réagit et devient à son tour émetteur d’une information

nous les voyons. Ainsi, apprenez à vos équipes à se mettre sans cesse dans la peau de leur client et à s’identifier à eux et à leurs attentes. Tous les hommes libres, où qu’ils vivent, sont citoyens de Berlin, et ainsi, en tant qu’homme libre, je mets ma fierté dans ces mots : « Ich bin ein Berliner ». John Fitzgerald KENNEDY Le schéma de la communication est le suivant : un émetteur envoie un message au travers d’un canal à un récepteur qui réagit et devient à son tour émetteur d’une information

nous les voyons. Ainsi, apprenez à vos équipes à se mettre sans cesse dans la peau de leur client et à s’identifier à eux et à leurs attentes. Tous les hommes libres, où qu’ils vivent, sont citoyens de Berlin, et ainsi, en tant qu’homme libre, je mets ma fierté dans ces mots : « Ich bin ein Berliner ». John Fitzgerald KENNEDY Le schéma de la communication est le suivant : un émetteur envoie un message au travers d’un canal à un récepteur qui réagit et devient à son tour émetteur d’une information