Identité Et Diversité

Critiques : sous le masque de la culture, des intérêts géopolitiques Une manière particulière de concevoir la culture 3. Hybridité culturelle ou le modèle de la mixité Ni convergence, ni divergence Appaduraï et le travail de l’imaginaire Identités, culture mondiale et globalisation La culture avant tout - conclusion Culture mondiale, repli identitaire, monde métis… Ces expressions et concepts animent, depuis plusieurs années, les débats publics et scientifiques. En effet, si les

Etienne Balibar Identité culturelle, identité nationale In: Quaderni. N. 22, Hiver 1994. pp. 53-65. Citer ce document / Cite this document : Balibar Etienne. Identité culturelle, identité nationale. In: Quaderni. N. 22, Hiver 1994. pp. 53-65. doi : 10.3406/quad.1994.1062 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/quad_0987-1381_1994_num_22_1_1062 ® ossier Identité culturelle, identité nationale (i) Etienne Balibar Université de Paris I Comment évaluer le rôle

permettre à la personnalité de l’individu d’éclore et de s’épanouir et rigide pour établir des règles claires du jeu social dont le respect pour tous, permet une cohabitation paisible. L’éducation permet de dessiner une identité collective à un groupe social. Cette identité reconnue et acceptée, fait l’objet d’une transmission, de génération, en génération, à tous ceux qui sont appelés à adhérer, ou qui appartiennent à la communauté concernée. L’éducation artistique L’éducation artistique

pertinents (ci-joints en annexe). Suite à la comparaison de ces questionnaires, nous avons choisi d’aborder les thèmes suivants : -identité de l’étudiant -suivi des études -Stage -Etats et propreté des locaux -Equipements -Informations et communication -Les restaurants universitaires -La vie étudiante Les informations que l’on souhaite recueillir Identité Prénom, sexe, type de BAC obtenu, lieu de résidence avant la vie étudiante Suivi des études Satisfaction par rapport au programme

IDENTITE NUMERIQUE La notion La notion d’identité numérique est difficile à cerner et même paradoxale : d’un côté, l’identité numérique n’existe pas formellement sur le Net et c’est un problème. D’un autre côté, cette identité numérique existe bien et c’est également un problème ! Kim Cameron est une spécialiste de cette question. Elle a publié un document en 7 points sur ce que devrait être un système à l’échelle de l’Internet qui permettrait de vraiment gérer notre identité numérique sur

............................................................................................................ 10 Développement .................................................................................................................... 12 Identité culturelle ................................................................................................................. 14 Information..........................................................................................................

Le pluralisme des cultures et des croyances dans une république laïque : la diversité linguistique au sein d’une république laïque La république correspond à la formation d’un peuple dont les individus ont des cultures différentes, qui se regroupe autour de valeurs communes institutionnalisées par des lois. La république instaure le principe de laïcité qui vise à faire coexister ces individus pacifiquement tout en pratiquant leur culture dans un lieu privée. Ainsi, l’Etat sépare donc l’espace

A l’heure de l’abandon du débat sur l’identité nationale en France, et à l’heure de l’élection du premier président noir, Barack Obama, aux Etats-Unis, on constate que la diversité est au cœur de la politique, c’est ce que va nous démontrer Walter Benn Michaels dans son livre intitulé La diversité contre l’égalité. Walter Benn Michaels est professeur de littérature à l’université de l’Illinois à Chicago. Il fait partie de la grande bourgeoisie américaine puisqu’il gagne près de 200 000 dollars par

cultes avec les pouvoirs publics » (2006), le professeur Jean-Pierre Machelon propose un panorama confessionnel de la France contemporaine : « En un siècle [depuis la loi du 9 décembre 1905 de séparation des Églises et de l’État] s’est affirmée une diversité religieuse sans précédent. Les quatre cultes reconnus en 1905 (catholicisme, protestantismes réformé et luthérien, judaïsme)(1) côtoient aujourd’hui des religions géographiquement ou historiquement nouvelles. Ainsi l’islam, mais aussi les sagesses

et identitésLE LIEN TERRITORIAL entre frontières et identités Joël BONNEMAISON et Luc CAMBREZY Université Paris-Sorbonne - ORSrOM, Nairobi Résumé : L'idée de territoire fait, en géographie, l'objet d'un débat. Le mot est ambivalent et relève de représentations différentes, qui elles-mêmes expriment des éthiques différentes. Le territoire des Etats-nations repose sur une philosophie de la modernité tandis que celui des cultures renvoie aux identités, parfois à des patrimoines très anciens, dont les