Il Est Décidément Indispensable Platon Droit Justice

3) « C’est la liberté qui opprime et la loi qui libère. » L’abbé Lacordaire, XIXe. 4) « Une âme inquiète ne vaut-elle pas mieux qu’une âme endormie? » Marguerite Yourcenar. 5) « N’est-il pas curieux qu’une société qui reconnaît le droit à l’avortement refuse le droit à la mort? » Léon Schwartzenberg, cancérologue français. 6) « En tant qu’Ecriture sainte, la Bible fonctionne comme un véritable oracle révélant une vérité éternelle et donnant des réponses sans appel aux questions et aux problèmes

littérature et de la culture ; il en est de même dans le cas d’une analogie qui est une traduction de langue à langage, mais qui possède les mêmes qualités esthétiques, culturelles ou idéologiques que sa devancière, devenant par là-même aussi indispensable qu’elle ». (GARCIA, p.250). 5.3.3. L’ « écranisation ». L’analogie renvoyait au concept suivant : fidélité à la lettre et à l’esprit. L’ « écranisation » va, paradoxalement, aller encore plus loin en utilisant le chemin inverse : fidélité à

3 6 (987a - 988a) < La théorie platonicienne des Idées. > 55 7 (988a - 988b) < Rapport des systèmes examinés avec les quatre causes aristotéliciennes. > 57 8 (988b - 990a) < Critique des systèmes antérieurs à Platon. > 59 9 (990a - 993a) < Critique du Paradigmatisme de Platon. > 62 10 (993a) < Conclusion du premier Livre : il n'y a que les quatre causes. > 68 Livre II • α 69 1 (993a-993b) < De l'étude de la Philosophie. > 69 2 (994a-994b) < Impossibilité d'une série de causes infinie

les articulations du cours radiophonique et en avons maintenu autant que possible le style oral. Nous avons conservé mais concentré en un chapitre la traduction de la chronologie de la vie de Gramsci, fastidieuse, souligne Gérard Granel, mais indispensable à la compréhension des écrits théoriques et pratiques de Gramsci. Les titres sont de nous. Les sous-titres annoncent les principaux textes traduits et commentés. Les notes de bas de pages sont nos propres notes. (F.G.) 1 Cours sur Gramsci

ARISTOTE L’ÉTHIQUE À NICOMAQUE (Traduction J. Tricot)   Table des matières LIVRE I : BONHEUR. LIVRE II : LA VERTU. LIVRE III : L’ACTIVITÉ VOLONTAIRE. LIVRE IV : LES VERTUS DANS LE DOMAINE DE L’ARGENT. LIVRE V : LA VERTU DE JUSTICE. LIVRE VI : LES VERTUS INTELLECTUELLES. LIVRE VII : LA TEMPÉRANCE. LIVRE VIII : L’AMITIÉ. LIVRE IX : L’AMITIÉ (suite) LIVRE X : PLAISIR, VIE CONTEMPLATIVE.    LIVRE I : BONHEUR CHAPITRE 1 : Le bien et l’activité humaine  La hiérarchie des

Sarkozy a surtout voulu envoyer un message : les enseignants se la coulent douce, remettons-les au travail et tout ira mieux… Pour le reste, sa proposition a plongé le monde éducatif dans un abîme d’interrogations. «Hormis le fait qu’il veut plaire à sa droite, on nage dans le flou le plus total, dit Roland Hubert, cosecrétaire général du Snes-FSU, syndicat majoritaire dans le secondaire. Les huit heures en plus qu’il propose sont-elles des heures de présence ? Et si oui, à quoi vont-elles servir : à faire

celles qui sont le plus répandues ou qui paraissent avoir quelque fondement rationnel. 3 N’oublions pas la différence qu’il y a entre les raisonnements qui partent des principes et ceux qui remontent aux principes. En effet, c’est à juste titre que Platon se posait la question, et qu’il recherchait si la marche à suivre est de partir des principes ou de remonter aux principes, [1095b] tout comme dans le stade les coureurs vont des athlothètes à la borne, ou inversement. Il faut, en effet, partir des

auteur, prospective, et qui n’impute plus tant les actes en les attribuant à des sujets que les impacts des actes en créant des collectifs solidaires. C’est ce que nous faisons dans cette thèse, en fondant une éthique à trois dimensions : vertu, justice, soutenabilité ; et en reformulant la Responsabilité Sociale des Sciences comme celle des Entreprises sous l’égide d’une éthique de la discussion. Sur ces fondements éthiques, la Responsabilité Sociale ne peut plus être conçue comme engagement volontaire

Poullain de La Barre, ouvertement féministe dans son ouvrage De l’Égalité des deux sexes. V. Beauvoir déplore que la Révolution française n’ait que peu amélioré les conditions des femmes malgré des revendications féministes comme la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges en 1789. Le code napoléonien a détruit leurs « minces conquêtes » (page 190), annonçant un XIXe siècle misogyne. Auguste Comte est pour une « hiérarchie des sexes » (page 192) ; Balzac valorise la

soi, ne s’attend qu’à soi, ne s’étonne de rien, ne croit rien impossible, ne recule jamais, croit tout, espère tout, essaie de tout, triomphe de tout, se relève s’il tombe, recommence s’il échoue, ne s’arrête jamais, ne perd jamais courage, et va droit devant lui en sifflant sa chanson. Il a été cultivateur, maître d’école, homme de loi, journaliste, chercheur d’or, industriel, commerçant ; il a tout lu, tout vu, tout pratiqué et parcouru plus de la moitié du globe. Quand je fis sa connaissance