Il Y A T Il Des Limites Aux Intervention Sur Le Vivant

bénéficier de droits intangibles liés à la qualité d'être humain, ce sont les droits de la personne. Les droits de la personnalité sont essentiellement : le droit à l'honneur ou l'intimité morale, le droit au nom (quoique la nature soit discutée), le droit au respect de l'intégrité physique, le droit au respect de la présomption d'innocence, le droit au respect de la vie privée auquel on rattache l'inviolabilité du domicile, et le secret des correspondances, le droit à l'image et le droit moral de l'auteur

Généralités sur les supports : a) Définition : "Moyen matériel utilisé pour : - illustrer ce qui est exposé, - aider à la compréhension, à la mémorisation, - animer ............." Tout est possible : cobaye (individu, animal), dégustation, marionnettes, site, ... Les plus courants : objets, maquettes, photos, diapos, cassettes (audio, vidéo), tableaux, transparents, feuilles tous formats, visite, polycopiés, ... b) Choix : Il se fait en fonction de : - l'élément à illustrer (cohérence, habitude,

des espaces physiques spécifiés c'est-à-dire qu'on introduit de la discontinuité entre les parties de cet espace physique. Peut-on encore parler de l’espace sans cadre ? On parle plutôt de notre cadre de vie. C’est la capacité qu’a l’homme de s’abstraire de ce cadre de vie concret et familier qui va lui permettre de penser l’espace (penser l’espace= un travail d’abstraction). Cette capacité de penser l’espace sera liée à sa foncière humanité. On est à la limite de la réflexion sur l’espace avec la

VI) Conclusion page 5 I) STRUCTURE L'association des « Foyer de l'Oiseau Bleu » a été créé le 10 septembre 1974 (régie par la loi 1901 à but non lucratif) pour résoudre les problèmes des personnes vivants dans la rue, liée à la crise économique et sociale du pays. Un CHRS a été crée à Mercury par Soeur Rozette, sur une base religieuse, tout public pouvait y être hébergé. L'association « Foyer de l'Oiseau Bleu » a pour mission « d’accueillir et accompagner des personnes ou familles en internat ou

Biographie Jean de La Fontaine : -1621 en Picardie et mort en 1695 à Paris -marqué l'histoire littéraire par la publication de ses Fables mais il écrivit aussi des pièces de théâtre, des poèmes... -Premier recueil (livres 1 à 6) → 1668, deuxième recueil (livres 7 à 11) → 1678-1679, livre 12 → 1694 -Moraliste qui cherche à corriger les défauts des hommes, et certains travers de la société de son temps : il a pu les observer grâce à sa position privilégiée dans les salons d'époque, ayant pour mécènes

philosophes des Lumières. De son vivant, il tire sa célébrité des combats qu’il mène contre les injustices et l’intolérance, comme dans l’affaire Callas. En tant qu’écrivain, il est connu pour la richesse de sa production : tragédies, essais, ouvrages historiques, lettres… C’est aussi un précurseur dans le genre du conte philosophique, caractérisé comme un récit de fantaisie valorisant une véritable sagesse. Le plus fameux est sans doute Candide. Au cours du livre, le héros a rencontré une série d’épreuves

L'eugénisme d'hier à aujourd'hui Chacun d'entre nous est concerné par les enjeux de la société actuelle. Une des nombreuses questions qui fait aujourd'hui débat: l'eugénisme. « L'eugénisme est une science visant à améliorer l'espèce humaine, soit en favorisant la multiplication des plus aptes, soit en entravant celle des inaptes. » Selon les points de vue, cette discipline est plus ou moins plébiscitée. Mais un point indiscutable est son apparition dans notre quotidien. Nous pouvons donc nous

1. Une période de prospérité Un néo-capitalisme se met en place, caractérisé par une large intervention de l’Etat et une concentration des entreprises. L’Etat oriente l’économie par la planification incitative, décide de stratégies d’ensembles en soutenant l’activité et en encourageant la recherche, nationalise les secteurs de base comme l’énergie, les transports, les banques et propose des avantages sociaux : c’est l’époque de l’Etat-providence. Les entreprises se concentrent en conglomérats

La notion de religions traditionnelles africaines est une représentation de l'ensemble des religions non rattachées à l'Ancien Testament pratiquées en Afrique subsaharienne Comme toutes les sociétés, les sociétés africaines ont des pratiques religieuses qui évoluent depuis leur début et se mélangent au gré des mouvements de population. La répartition des religions en Afrique En Afrique, les adeptes de religions dites «africaines traditionnelles» seraient 100 millions1, ce qui représenterait

L’APPROCHE COMPORTEMENTALE 1 La version finale et définitive de ce texte est parue dans C. Maïano, V. Lafantaisie, A. Aimé et S. Coutu (Eds.), L’ABC de la psychoéducation (pp. 209-228) publié en 2020 par les Presses de l’Université du Québec. L’approche comportementale en psychoéducation Marc J. Lanovaz Université de Montréal Correspondance: Marc J. Lanovaz, École de psychoéducation, Université de Montréal, C.P. 6128, succursale Centre-Ville, Montréal (Québec) H3C 3J7, Canada. Courriel: