Ilithyie

divin et un créateur d'objets magiques. Dès Homère, son nom est utilisé par métonymie pour désigner le feu. Arès, dieu de la Guerre et de la végétation. Hébé, Déesse de la jeunesse et de la joie qui sert l'ambroisie et le nectar aux Olympiens. Ilithyie, déesse de la fécondité et de l'accouchement qui aide Héra au bon déroulement des naissances. De l'union de Zeus et Déméter naquit : Perséphone, reine du royaume des Ombres. Elle fut enlevée par Hadès qui l'obligea à l'épouser et à rester au royaume

pour se venger des infidélités de Zeus), dieu de la forge, marié à Aphrodite. o Arès, dieu de la Guerre et de la végétation. o Hébé, Déesse de la jeunesse et de la joie qui sert l'ambroisie et le nectar aux Olympiens. o Ilithyie, déesse de la fécondité et de l'accouchement qui aide Héra au bon déroulement des naissances. • De l'union de Zeus et Déméter naquit : o Perséphone, reine du royaume des Ombres. Elle fut enlevée par Hadès au royaume des enfers. Déméter

l'île accepte aussitôt. Toutes les déesses, dont Dioné, Rhéa, Thémis et Amphitrite, viennent assister Léto pendant sa délivrance. Par jalousie, Héra ne prévient pas Ilithyie, déesse des accouchements, qui reste sur l'Olympe. Après neuf jours et neuf nuits, les déesses ordonnent à Iris, messagère des dieux, de prévenir Ilithyie et de lui remettre un collier d'or pour la faire venir. Dès que celle-ci arrive à Délos, Léto étreint un palmier qui deviendra sacré et donne naissance à Apollon, à qui

l'île accepte aussitôt. Toutes les déesses, dont Dioné, Rhéa, Thémis et Amphitrite, viennent assister Léto pendant sa délivrance. Par jalousie, Héra ne prévient pas Ilithyie, déesse des accouchements, qui reste sur l'Olympe. Après neuf jours et neuf nuits, les déesses ordonnent à Iris, messagère des dieux, de prévenir Ilithyie et de lui remettre un collier d'or pour la faire venir. Dès que celle-ci arrive à Délos, Léto étreint un palmier qui deviendra sacré et donne naissance à Apollon, en un

aurait été engendré par Héra seule pour se venger des infidélités de Zeus), dieu de la forge, marié à Aphrodite. Arès, dieu de la Guerre et de la végétation. Hébé, déesse de la jeunesse et de la joie qui sert l'ambroisie et le nectar aux Olympiens. Ilithyie, déesse de la fécondité et de l'accouchement qui aide Héra au bon déroulement des naissances. De l'union de Zeus et Déméter naquit : Perséphone, reine du royaume des Ombres. Elle fut enlevée par Hadès qui l'obligea à l'épouser et à rester au royaume

Héra seule pour se venger des infidélités de Zeus), dieu de la forge et du volcan marié à Aphrodite. o Arès, dieu de la Guerre et de la rage humaine. o Hébé, déesse de la jeunesse et de la joie qui sert l'ambroisie et le nectar aux Olympiens. o Ilithyie, déesse de la fécondité et de l'accouchement qui aide Héra au bon déroulement des naissances. • De l'union de Zeus et Déméter naquit : o Perséphone, reine du royaume des Ombres. Elle fut enlevée par Hadès qui l'obligea à l'épouser et à rester au

une femme. Il semble ici qu'il s'agisse tout simplement d'une hyperbole s'expliquant essentiellement par l'allusion à l'immortalité. Cf. 208b. 425. Postulat qu'il faut relier à celui sur le bien dans les livres II et III de la République. 426. Ilithyie est le nom de la déesse qui préside à l'accouchement et qui fait que l'accouchement est facile ou pénible. Une Moire (ou plusieurs) étai (en) t aussi présente(s) lors de l'accouchement. Voir Iliade, XII, v. 270 ; XXIV, v. 209 ; Hésiode, Théogonie

tous les enfants issus de ses illégitimes amours, Hercule, Io, Europe, Sémélé, Platée, etc. On dit qu'elle éprouvait pour les femmes inconstantes et coupables une profonde aversion. Elle eut plusieurs enfants : Hébé, Vulcain, Mars, Typhon, Ilithyie, Argé. Dans la guerre de Troie, elle prit fait et cause avec Minerve pour les Grecs contre les Troyens qu'elle ne cessa de poursuivre de sa haine, même après la destruction de leur ville. Dans L'Iliade, elle prend la ressemblance de Stentor

Jupiter et tous les enfants issus de ses illégitimes amours, Hercule, Io, Europe, Sémélé, Platée, etc. On dit qu'elle éprouvait pour les femmes inconstantes et coupables une profonde aversion. Elle eut plusieurs enfants : Hébé, Vulcain, Mars, Typhon, Ilithyie, Argé. Dans la guerre de Troie, elle prit fait et cause avec Minerve pour les Grecs contre les Troyens qu'elle ne cessa de poursuivre de sa haine, même après la destruction de leur ville. Dans L'Iliade, elle prend la ressemblance de Stentor, un des